حجية الإقرار

٢٢٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج6 ص418

كتاب الرجم — مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص418

كتاب الرجم — مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

وَيْحَكَ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص419

كتاب الرجم — مسألة المعترف بالزنا عن كيفيته

أَنَكَحْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَسَأَلَ عَنْهُ قَوْمَهُ : أَبِهِ بَأْسٌ أَبِهِ مَسٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص419

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا أربع مرات

أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ ؟ قَالَ : مَا بَلَغَكَ عَنِّي ؟ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ وَقَعْتَ بِجَارِيَةِ آلِ فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص419

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا أربع مرات

حَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ - مَاعِزُ - أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى وَلِيدَةِ بَنِي فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص420

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا أربع مرات

اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ رُدُّوهُ ، فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص420

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَهَلْ أُحْصِنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص421

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص421

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أُحْصِنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص421

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَهَلْ أَحْصَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص422

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص422

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

أَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ ؟ قَالَ : بَلْ ثَيِّبٌ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص423

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

عَنْ رَجُلٍ آخَرَ مِنْ أَسْلَمَ ذَكَرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ زَنَى فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص423

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا مرتين

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَصِيرٍ أَشْعَثَ ذِي عَضَلَاتٍ عَلَيْهِ إِزَارٌ قَدْ زَنَى

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص426

كتاب الرجم — نوع آخر من الاعتراف

وَيْحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص431

كتاب الرجم — الحفرة للمرأة إلى ثندوتها

ارْجِعِي ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ فَاعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِالزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص432

كتاب الرجم — كيف يفعل بالرجل ، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

أَبِهِ بَأْسٌ ، قِيلَ : مَا بِهِ بَأْسٌ ، فَأَمَرَنَا فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ ، فَلَمْ نَحْفِرْ لَهُ وَلَمْ نُوثِقْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص433

كتاب الرجم — كيف يفعل بالرجل ، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص434

كتاب الرجم — كيف يفعل بالرجل ، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

أَخْبَرْتَ أَحَدًا غَيْرِي ، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص435

كتاب الرجم — إلي أين يحفر للرجل

ارْجِعْ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَاهُ أَيْضًا ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←