الفهارس الموضوعية←ركن القضاء الأول الحكم←حكم الحاكم بالظاهر وأنه لا يحلل أو يحرم باطنا

حكم الحاكم بالظاهر وأنه لا يحلل أو يحرم باطنا

٢٧٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج9 ص98

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة — باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم

قَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيكُمْ قُرْآنًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص67

كتاب الإيمان — باب تحريم قتل الكافر بعد أن قَالَ لا إله إلا الله

وَأَنَا وَاللهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص68

كتاب الإيمان — باب تحريم قتل الكافر بعد أن قَالَ لا إله إلا الله

يَا أُسَامَةُ ، أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص3

كتاب الصلاة — باب الإمساك عَنْ الإغارة على قوم فِي دار الكفر إذا سمع فيهم الْأذان

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص205

كتاب اللعان

فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص206

كتاب اللعان

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ، فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ ، وَوَعَظَهُ ، وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص208

كتاب اللعان

لَعَلَّهَا أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا ، فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج4 ص209

كتاب اللعان

اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص128

كتاب الْأقضية — باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة

إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص129

كتاب الْأقضية — باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص241

كتاب الطلاق — باب في اللعان

أَبْصِرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص242

كتاب الطلاق — باب في اللعان

اللَّهُمَّ افْتَحْ ، وَجَعَلَ يَدْعُو ، فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودضعيف
ج2 ص244

كتاب الطلاق — باب في اللعان

فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ ، وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص347

كتاب الجهاد — باب في دعاء المشركين

إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا ، أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا ، فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص348

كتاب الجهاد — باب على ما يقاتل المشركون

مَنْ لَكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص2

كتاب الجهاد — باب في الجاسوس الذمي

إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالًا نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ ، مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص328

كتاب القضاء — باب في قضاء القاضي إذا أخطأ

إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص328

كتاب القضاء — باب في قضاء القاضي إذا أخطأ

أَمَّا إِذَا فَعَلْتُمَا مَا فَعَلْتُمَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ ، ثُمَّ اسْتَهَمَا ، ثُمَّ تَحَالَّا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص329

كتاب القضاء — باب في قضاء القاضي إذا أخطأ

يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ ، وَأَشْيَاءَ قَدْ دَرَسَتْ ، فَقَالَ : إِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِرَأْيِي فِيمَا لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص490

أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في اللعان

فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَا الْآيَاتِ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←