رحمة الله الواسعة

باب العين — عياش بن تميم السكري البغدادي

إِنَّ اللهَ يَضْحَكُ مِنْ يَأْسِ الْعِبَادِ وَقُنُوطِهِمْ

باب الميم — محمد بن الفضل بن جابر السقطي

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ [ لَيُدْخِلَنَّ اللهُ الْجَنَّةَ الْفَاجِرَ فِي دِينِهِ

باب الميم — محمد بن يوسف التركي البغدادي

فَتُبْ إِلَى اللهِ يَا حَبِيبُ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قَالَ : فَضْلُ اللهِ : الْقُرْآنُ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

يُنْزِلُ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ - مَسْجِدِ مَكَّةَ - كُلَّ يَوْمٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ رَحْمَةٍ

باب الميم — محمد بن أبي غسان أبو علاثة

كُلُّ بَنِي آدَمَ يَلْقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِذَنْبٍ قَدْ أَذْنَبَهُ ، يُعَذِّبُهُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ أَوْ يَرْحَمُهُ

باب الميم — محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا ، لَوْلَا شَبَابٌ خُشَّعٌ

باب الميم — محمد بن شعيب الأصبهاني

لَمَّا عُرِجَ بِإِبْرَاهِيمَ رَأَى رَجُلًا يَفْجُرُ بِامْرَأَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ ، فَأُهْلِكَ ، ثُمَّ رَأَى عَبْدًا عَلَى مَعْصِيَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

مَرْحَبًا بِالْمُهَاجِرِ الْأَوَّلِ

باب الميم — موسى بن جمهور السمسار التنيسي

وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ

باب الحاء — من اسمه الحسن

إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ

باب الكاف — من اسمه كنيز

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

كتاب الجامع — باب الرخص والشدائد

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ

كتاب صلاة الاستسقاء — باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والعبيد والعجائز

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

كتاب الخلع والطلاق — باب ما جاء في طلاق المكره

وَضَعَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

كتاب الأيمان — من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه

تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

كتاب المكاتب — النذور

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — عطاء بن يسار عن ابن عباس

لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ