الفهارس الموضوعية←أسباب الإرث←من أسباب الإرث الولاء

من أسباب الإرث الولاء

٣٥٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج4 ص401

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ أَعْتَقَتْ مَوْلًى لَهَا ، فَمَاتَ الْمَوْلَى ، وَتَرَكَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص401

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، وَهُوَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ ، وَهُوَ يَقُولُ : هِيَ أُخْتِي

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص402

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

قَضَى عَلِيٌّ فِي أُنَاسٍ مِنَّا فِي مَنْ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلَاتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص402

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

رَأَيْتُ الْمَرْأَةَ الَّتِي وَرَّثَهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِيهَا النِّصْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص403

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

أَنَّ رَجُلًا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَتْرُكْ قَرَابَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص404

كتاب الفرائض — باب مواريث ذوي الأرحام

انْظُرُوا ، هَلْ لَهُ وَارِثٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1241

كتاب التفسير — قوله تعالى والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص85

كتاب ولاية العصبة — باب لا يتوارث أهل ملتين

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص87

كتاب ولاية العصبة — باب لا يتوارث أهل ملتين

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ « أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص88

كتاب ولاية العصبة — باب لا يتوارث أهل ملتين

فِي مُسْلِمٍ أَعْتَقَ نَصْرَانِيًّا فَمَاتَ قَالَ : « لَا يَرِثُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص89

كتاب ولاية العصبة — باب العمة والخالة

أَنَّ رَجُلًا عَرَفَ أُخْتًا لَهُ سُبِيَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَوَجَدَهَا وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورضعيف
ج6 ص93

كتاب ولاية العصبة — باب ميراث المولى مع الورثة

أَعْتَقَتِ ابْنَةُ حَمْزَةَ رَجُلًا ، فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ حَمْزَةَ ، فَأَخَذَتِ ابْنَتُهُ النِّصْفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصورضعيف
ج6 ص93

كتاب ولاية العصبة — باب ميراث المولى مع الورثة

كَانَتْ بِنْتُ حَمْزَةَ أُخْتِي لِأُمِّي ، فَأَعْتَقَتْ مَمْلُوكًا لَهَا ، فَمَاتَ الْمَمْلُوكُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص93

كتاب ولاية العصبة — باب ميراث المولى مع الورثة

إِنَّمَا كَانَ طُعْمَةً أَطْعَمَهَا إِيَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص93

كتاب ولاية العصبة — باب ميراث المولى مع الورثة

أَنَّهَا قَاضَتْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي أَبِيهَا مَاتَ وَتَرَكَهَا وَتَرَكَ مَوَالِيَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص94

كتاب ولاية العصبة — باب ميراث المولى مع الورثة

حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ كِنْدَةَ أَنَّ أَخًا لَهَا تُوُفِّيَ وَلَمْ يَتْرُكْ غَيْرَهَا وَغَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص97

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

فِي الرَّجُلِ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ مَمْلُوكًا قَالَ : « يُشْتَرَى مِنَ الْمَالِ ثُمَّ يُعْتَقُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص97

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

أَنَّ رَجُلًا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا غُلَامٌ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص98

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

مَاتَ قَيْنٌ فِي خَطِّ بَنِي جُمَحَ وَلَمْ يَتْرُكْ قَرَابَةً إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص100

كتاب ولاية العصبة — باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم

سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ ، يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ ، أَيَرِثُهُ ؟ قَالَ : « لَا

عرض الحديث كاملاً ←