مشروعية الميراث

باب العين — طاوس عن ابن عباس

اقْسِمِ الْمَالَ بَيْنِ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِكِتَابِ اللهِ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

باب الميم — أبو عامر الهوزني عن المقدام

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ

باب الميم — أبو عامر الهوزني عن المقدام

مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَارِثِهِ

باب الميم — أبو عامر الهوزني عن المقدام

مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ

مسند النساء — حدمر مولى زينب عن زينب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ النِّسَاءَ خِطَطَهُنَّ

باب الألف — أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ

كتاب الفرائض — رجل مات وترك خاله وابنة أخيه أو ابنة أخيه

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

كتاب الطلاق — باب المتعة

وَنَسَخَتِ الضَّحِيَّةُ كُلَّ ذَبْحٍ

كتاب الفرائض

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنْ مَاتَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ عَنْ مَالٍ أَوْ وَلَاءٍ

كتاب الفرائض

اقْسِمِ الْمَالَ بَيْنِ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ

كتاب الجمعة — باب رفع الصوت بالخطبة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ ، وَعَلَا صَوْتُهُ

كتاب الجمعة — باب كيف يستحب أن تكون الخطبة

مَنْ يَهْدِي اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَخَيْرُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ

كتاب الزكاة — باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيه

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلَّا لِيُطَيِّبَ بِهَا مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ

كتاب اللقطة — باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعا

مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا

كتاب اللقطة — باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعا

أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللهِ

كتاب الفرائض — باب من قال بتوريث ذوي الأرحام

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ