مدة عدة الوفاة

٢٨ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج4 ص204

كتاب الطلاق — باب وجوب الإحداد فِي عدة الوفاة وتحريمه فِي غير ذلك إلا ثلاثة أيام

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص257

كتاب الطلاق — باب نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بما فرض لها من الميراث

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص698

كتاب الطلاق — باب عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها الخبر

امْكُثِي فِي بَيْتِكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص701

كتاب الطلاق — باب النهي عن الكحل للحادة

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص701

كتاب الطلاق — باب نسخ متاع المتوفى عنها بما فرض لها من الميراث

فِي قَوْلِهِ : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص701

كتاب الطلاق — باب نسخ متاع المتوفى عنها بما فرض لها من الميراث

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص190

أبواب الطلاق — باب أين تعتد المتوفى عنها زوجها

خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ ، فَجَاءَ نَعْيُ زَوْجِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6557

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث فريعة بنت مالك رضي الله عنها

امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6658

من مسند القبائل — حديث فريعة بنت مالك رضي الله عنها

امْكُثِي فِي مَسْكَنِ زَوْجِكِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص137

كتاب الطلاق — فصل في إحداد المعتدة

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى هَالِكٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص139

كتاب الطلاق — ذكر الزجر عن أن تحد المرأة فوق الثلاث على أحد من الناس خلا الزوج

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج24 ص441

مسند النساء — فريعة بنت مالك بن سنان الخدرية أخت أبي سعيد

امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج24 ص442

مسند النساء — فريعة بنت مالك بن سنان الخدرية أخت أبي سعيد

امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص119

كتاب الطلاق — في المتوفى عنها من قال تعتد في بيتها

كَيْفَ زَعَمْتِ ؟ قَالَتْ : فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي كَانَ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص219

كتاب الطلاق — ما قالوا في إحداد المرأة على زوجها

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص28

كتاب الطلاق — باب عدة المتوفى عنها

تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا زَوْجُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص29

كتاب الطلاق — باب أين تعتد المتوفى عنها

تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَلَمْ يَقُلْ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص34

كتاب الطلاق — باب أين تعتد المتوفى عنها

امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص65

كتاب الطلاق — باب طلاق المريض

إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص427

كتاب العدد — باب عدة الوفاة

فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمَوَارِيثِ مَا فُرِضَ لَهُنَّ مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←