الفهارس الموضوعية←عدد الأقراء←عدة الأمة ذات الأقراء

عدة الأمة ذات الأقراء

١٧٩ حديث مرتبط مباشرة · ٢ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص223

كتاب الطلاق — باب في سنة طلاق العبد

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص224

كتاب الطلاق — باب في سنة طلاق العبد

وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص474

أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن طلاق الأمة تطليقتان

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص224

أبواب الطلاق — باب خيار الأمة إذا أعتقت

أُمِرَتْ بَرِيرَةُ أَنْ تَعْتَدَّ بِثَلَاثِ حِيَضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص225

أبواب الطلاق — باب فِي طلاق الأمة وعدتها

طَلَاقُ الْأَمَةِ اثْنَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص225

أبواب الطلاق — باب فِي طلاق الأمة وعدتها

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص827

كتاب الطلاق — ما جاء في طلاق العبد

إِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَةً تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص797

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

قَضَى أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَخَيَّرَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج3 ص1473

كتاب الطلاق — باب فِي طلاق الأمة

لِلْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَقُرُوؤُهَا حَيْضَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص337

باب العين — باب

تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص337

باب العين — باب

الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ ، وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج13 ص170

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

طَلَاقُ الْأَمَةِ ثِنْتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص26

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج9 ص191

كتاب النكاح — من كان يقول تستبرأ الأمة بحيضة

قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عُمَرَ حِينَ انْقَضَاءِ أَجَلُهُ وَابْنَ مَسْعُودٍ بِالْعِرَاقِ حِينَ انْقَضَاءِ أَجَلِهِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانُوا يَسْتَبْرِؤُونَ الْأَمَةَ بِحَيْضَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج9 ص192

كتاب النكاح — من كان يقول تستبرأ الأمة بحيضة

تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج9 ص192

كتاب النكاح — من كان يقول تستبرأ الأمة بحيضة

مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج9 ص613

كتاب الطلاق — من قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء

إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَقَدْ بَانَتْ بِتَطْلِيقَتَيْنِ ، وَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج10 ص101

كتاب الطلاق — ما قالوا كم عدة الأمة إذا طلقت

عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج7 ص221

كتاب الطلاق — باب المملوك يسترق وباب عدة الأمة

عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج7 ص226

كتاب الطلاق — باب عدة الأمة تباع

تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←