الفهارس الموضوعية←الفرقة باللعان←صفة الفرقة باللعان

صفة الفرقة باللعان

١٣٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص392

كتاب النكاح — ما قالوا في المتلاعنين إذا فرق بينهما هل يكون لها مهر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص327

كتاب الديات — فِي جناية ابن الملاعنة

إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج14 ص415

كتاب الحدود — من قَالَ عليه الحد

إِنْ تَبَرَّأَ جُلِدَ الْحَدَّ وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج15 ص36

كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم

فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، يَعْنِي : الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا قُوتَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص82

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

شَهِدَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَنَا أَمْسَكْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج20 ص82

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

فَرَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص82

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

لَاعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَامْرَأَتِهِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص83

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص83

كتاب الرد على أبي حنيفة — نكاح الملاعن بعد الملاعنة

لَا مَالَ لَكَ ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ؛ فَبِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص105

كتاب الطلاق — باب قذفها قبل أن تهدى له

لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَيُلَاعِنُهَا إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص111

كتاب الطلاق — باب يكذب نفسه بعد اللعان أو قبله

إِذَا تَابَ الْمُلَاعِنُ وَاعْتَرَفَ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص112

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

لَا يَجْتَمِعُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص112

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

لَا يَجْتَمِعُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص112

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

لَمْ أَرَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَجْتَمِعُوا أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص112

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

لَا يَجْتَمِعُ الْمُتَلَاعِنَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص113

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ وَلَا يَجْتَمِعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص113

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

إِذَا تَابَ الْمُلَاعِنُ وَاعْتَرَفَ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص118

كتاب الطلاق — باب التفريق بين المتلاعنين ولمن الصداق

إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ لَهَا بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص124

كتاب الطلاق — باب ادعاء المرأة الولد وباب ميراث الملاعنة

ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ عَصَبَتُهُ أُمُّهُ هُمْ يَرِثُونَهُ وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص258

كتاب الفرائض — باب ميراث ولد الملاعنة

قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ

عرض الحديث كاملاً ←