كون الزوجة في العدة

١٠٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج2 ص225

كتاب الطلاق — باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث

أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج2 ص482

أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب

كَانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص704

كتاب الطلاق — باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث

فِي قَوْلِهِ : مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص832

كتاب الطلاق — ما جاء في الأقراء في عدة الطلاق وطلاق الحائض

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص833

كتاب الطلاق — ما جاء في الأقراء في عدة الطلاق وطلاق الحائض

عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص847

كتاب الطلاق — جامع الطلاق

كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص323

باب العين — باب

أَرَى أَنَّهَا امْرَأَتُهُ مَا دُونَ أَنْ تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص323

باب العين — باب

أُرَاهُ أَحَقُّ بِهَا مَا دُونَ أَنْ تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج9 ص323

باب العين — باب

فَإِنِّي أَرَى أَنَّهُ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج9 ص324

باب العين — باب

أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ، فَحَاضَتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص509

كتاب الطلاق — ما قالوا في طلاق السنة ما هو متى يطلق

لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَصَابُوا حَدَّ الطَّلَاقِ مَا نَدِمَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ ، يُطَلِّقُهَا وَهِيَ حَامِلٌ قَدْ تَبَيَّنَ حَمْلُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص519

كتاب الطلاق — في الرجل يقول لامرأته إن دخلت هذه الدار فأنت طالق ، فتدخل ولا يعلم ، من قال : يشهد على رجعتها إذا علم

إِنْ كَانَ غَشِيَهَا فِي الْعِدَّةِ فَغِشْيَانُهُ لَهَا مُرَاجَعَةٌ وَإِلَّا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص92

كتاب الطلاق — ما قالوا الرجل يطلق امرأته وهي مستحاضة بم تعتد

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمُسْتَحَاضَةَ فَحَاضَتِ الثَّالِثَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص110

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع أحدهما

إِذَا وَضَعَتْ وَلَدًا وَبَقِيَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص110

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع أحدهما

إِذَا وَضَعَتْ وَلَدًا وَبَقِيَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص111

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع أحدهما

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَتَضَعُ وَلَدًا وَيَكُونُ فِي بَطْنِهَا آخَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص111

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع أحدهما

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص111

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع أحدهما

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص111

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع أحدهما

هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص111

كتاب الطلاق — ما قالوا في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع أحدهما

لَوْ كَانَ وَلَدٌ وَاحِدٌ خَرَجَ مِنْهُ طَائِفَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←