الفهارس الموضوعية←فسخ النكاح←أسباب فسخ النكاح

أسباب فسخ النكاح

٢٦٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص622

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

فِي النَّصْرَانِيَّةِ تُسْلِمُ تَحْتَ زَوْجِهَا قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص622

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

فِي نَصْرَانِيٍّ تَكُونُ تَحْتَهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَتُسْلِمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص622

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ : عُبَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ زُرْعَةَ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص622

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

إِذَا أَسْلَمَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص622

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ : عُبَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَكَانَ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَأَسْلَمَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص622

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

فِي الْيَهُودِيِّ [أَوِ النَّصْرَانِيِّ] تُسْلِمُ امْرَأَتُهُ عِنْدَهُ [قَالَ] : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص622

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ وَامْرَأَتُهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَأَسْلَمَتْ ، قَالَ : فَرِّقْ ، فَرِّقْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص623

كتاب الطلاق — ما قالوا في المرأة تسلم قبل زوجها من قال يفرق بينهما

يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص624

كتاب الطلاق — من قال إذا أبى أن يسلم فهي تطليقة

تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص624

كتاب الطلاق — من قال إذا أبى أن يسلم فهي تطليقة

إِذَا كَانَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ مُشْرِكَيْنِ فَأَسْلَمَتْ وَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص624

كتاب الطلاق — من قال إذا أبى أن يسلم فهي تطليقة

تَفْرِيقُ الْإِمَامِ تَطْلِيقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص630

كتاب الطلاق — ما قالوا في الأمة تعتق تخير فتختار نفسها

إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ فَأُعْتِقَتْ فَاخْتَارَتْ [نَفْسَهَا كَانَتْ فُرْقَةً] بِغَيْرِ طَلَاقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص630

كتاب الطلاق — ما قالوا في الأمة تعتق تخير فتختار نفسها

إِذَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ فُرْقَةٌ بِغَيْرِ طَلَاقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص630

كتاب الطلاق — ما قالوا في الأمة تعتق تخير فتختار نفسها

هِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص631

كتاب الطلاق — ما قالوا في الأمة تعتق تخير فتختار نفسها

إِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج10 ص27

كتاب الطلاق — ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه

إِذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج10 ص29

كتاب الطلاق — ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه

فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ إِذَا أَسْلَمَا فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج10 ص29

كتاب الطلاق — ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه

بَانَتْ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص29

كتاب الطلاق — ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه

فِي الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ يَكُونَانِ مُشْرِكَيْنِ فَيُسْلِمَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص30

كتاب الطلاق — ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه

فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ : إِذَا أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←