أسباب البطلان في النكاح

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

باب الصاد — أبو الزناد عبد الله بن ذكوان عن أبي أمامة

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

لَا يَكُونُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

باب العين — قتادة عن الحسن عن عمران

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

باب الألف — أحمد بن عبد الوهاب الحوطي

لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ

باب الحاء — الحسين بن إسحاق التستري

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

الْبَغَايَا اللَّاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ ، لَا يَجُوزُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشُهُودٍ

باب الميم — محمد بن عمرو بن خالد الحراني

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

باب الهاء — هارون بن محمد بن المنخل الواسطي

لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ

كتاب النكاح — باب النكاح بغير ولي

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

كتاب النكاح — باب لا نكاح إلا بولي

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

كتاب النكاح — باب لا نكاح إلا بشاهدين عدلين

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَخَاطِبٍ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

كتاب النكاح — باب اعتبار الكفاءة

لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ

كتاب النكاح — باب اعتبار الكفاءة

لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ

كتاب النكاح — باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يشتري من نفسه شيئا هو ولي بيعه

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَخَاطِبٍ

كتاب الصداق — باب ما يجوز أن يكون مهرا

لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ