الفهارس الموضوعية←القسم بين الزوجات←حكم القسم بين الزوجات

حكم القسم بين الزوجات

٢٣٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6271

مسند عائشة رضي الله عنها

أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6348

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6396

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، وَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6403

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6428

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6429

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6440

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6454

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ . قَالَتْ : وَأَنَا امْرَأَةٌ غَيُورٌ ، قَالَ : أَدْعُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَيُذْهِبُ عَنْكِ غَيْرَتَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج3 ص1415

كتاب النكاح — باب فِي العدل بين النساء

مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج3 ص1416

كتاب النكاح — باب فِي القسمة بين النساء

اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1417

كتاب النكاح — باب الرجل يكون عنده النسوة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1418

كتاب النكاح — باب الإقامة عند الثيب والبكر إذا بنى بهما

إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص212

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الأمر بالاسترجاع لمن أصابته مصيبة وسؤاله الله جل وعلا أن يبدله خيرا منها

مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ : إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص372

كتاب النكاح — ذكر وصف تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم أم سلمة

أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص5

كتاب النكاح — ذكر ما كان يعدل المصطفى صلى الله عليه وسلم في القسمة بين نسائه

اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص6

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن المرء إذا كان بنعت ما وصفنا له أن يستأذن إحداهن في يومها للأخرى منهن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص7

كتاب النكاح — ذكر وصف عقوبة من لم يعدل بين امرأتيه في الدنيا

مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ ، فَمَالَ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص10

كتاب النكاح — ذكر الإخبار عما يجب على المتزوج على البكر أو الثيب على واحدة تحته مثلها أو أكثر منها

لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص45

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر البيان بأن جبريل عليه السلام كان لا يدخل على المصطفى صلى الله عليه وسلم بيته إذا وضعت عائشة ثيابها

السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص180

باب العين — عطاء عن ابن عباس

كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ

عرض الحديث كاملاً ←