الولي في النكاح

كتاب النكاح — باب في الولي

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

كتاب النكاح — باب في الولي

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

كتاب النكاح — باب الرخصة في نكاح المحرم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

أبواب النكاح — باب لا نكاح إِلَّا بولي

أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

أبواب النكاح — باب لا نكاح إِلَّا بولي

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

أبواب النكاح — باب لا نكاح إِلَّا بولي

لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، فَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ ، فَزَوَّجَهَا النَّبِيَّ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

مسند عائشة رضي الله عنها

إِذَا نُكِحَتِ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ أَمْرِ مَوْلَاهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

مسند عائشة رضي الله عنها

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا ؛ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ

كتاب النكاح — باب النهي عن النكاح بغير ولي

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

كتاب النكاح — باب النهي عن النكاح بغير ولي

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

كتاب النكاح — ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

كتاب النكاح — ذكر نفي إجازة عقد النكاح بغير ولي وشاهدي عدل

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ

كتاب النكاح — ذكر البيان بأن عقد النساء إلى الأولياء عليهن دونهن وإن الإذن للأيم منهن عند ذلك

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

باب العين — أبو سلمة عن ابن عباس

لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي عُقْدَةِ النِّكَاحِ شَيْءٌ