نكاح الكتابيات

من اسمه عبد الله — شبيب بن بشر البجلي عن عكرمة

هَذِهِ الْآيَةُ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا . قَالَ : الَّذِينَ هَادُوا : الْيَهُودُ

كتاب الوليمة — باب التزوج بأهل الكتاب

أَرَادَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً

كتاب التفسير — قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

إِحْصَانُهَا : أَنْ تُحَصِّنَ فَرْجَهَا مِنَ الْفُجُورِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات

لَا يَصْلُحُ نِكَاحُ إِمَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ

كتاب النكاح — باب نكاح اليهودية والنصرانية

إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ

كتاب النكاح — باب ما جاء في الرجل يتزوج الأمة واليهودية والنصرانية ثم يزني

لَا تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ

باب بيان مشكل ما روي عن عائشة وأم سلمة زوجي النبي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى أحل له النساء

لَا نَصْرَانِيَّةٌ ، وَلَا يَهُودِيَّةٌ ، وَلَا كَافِرَةٌ ، وَلَا يُبَدِّلُ بِالْمُسْلِمَاتِ غَيْرَهُنَّ

باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي نزل قوله تعالى لا إكراه في الدين

كُلُوا مِنْ ذَبَائِحِ بَنِي تَغْلِبَ ، وَتَزَوَّجُوا مِنْ نِسَائِهِمْ

باب في النكاح

لَا تَزَوَّجْهَا ; فَإِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ