الفهارس الموضوعية←ما يثبت به الزنا←ثبوت الزنا بالإقرار

ثبوت الزنا بالإقرار

٤٦٥ حديث مرتبط مباشرة · ٦ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص405

كتاب الجنائز — باب الصلاة على المرجوم

أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1036

كتاب آداب القضاة — باب صون النساء عن مجلس الحكم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1036

كتاب آداب القضاة — باب صون النساء عن مجلس الحكم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1037

كتاب آداب القضاة — باب توجيه الحاكم إلى من أخبر أنه زنى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص583

أبواب الحدود — باب حد الزنا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص588

أبواب الحدود — باب الرجم

رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص590

أبواب الحدود — باب الرجم

أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاعْتَرَفَتْ بِالزِّنَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص604

أبواب الحدود — باب الكبير والمريض يجب عليه الحد

اجْلِدُوهُ ضَرْبَ مِائَةِ سَوْطٍ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1196

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في الرجم

أَيَشْتَكِي ، أَبِهِ جِنَّةٌ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ إِنَّهُ لَصَحِيحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1198

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في الرجم

أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1199

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في الرجم

اذْهَبِي حَتَّى تَضَعِي

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1199

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في الرجم

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ ، وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً ، وَغَرَّبَهُ عَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1201

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في الرجم

الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا أَحْصَنَ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1202

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في الرجم

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، أَتَاهُ رَجُلٌ ، وَهُوَ بِالشَّأْمِ ، فَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكضعيف
ج1 ص1205

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في من اعترف على نفسه بالزنا

أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ حُدُودِ اللهِ ، مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَةِ شَيْئًا ، فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1206

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في من اعترف على نفسه بالزنا

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا ، ثُمَّ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج1 ص20

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ مَرَّةً ، فَرَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص96

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج1 ص128

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا [وَعَقَلْنَاهَا] وَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص140

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرَ

عرض الحديث كاملاً ←