الفهارس الموضوعية←ما يثبت به الزنا←ثبوت الزنا بالإقرار

ثبوت الزنا بالإقرار

٤٦٥ حديث مرتبط مباشرة · ٦ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص230

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ الضَّرِيرِ فِي خِلْقَتِهِ لَا مِنْ مَرَضٍ يُصِيبُ الْحَدَّ

إِنَّهُ لَضَعِيفٌ عَنِ الْجَلْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص236

كِتَابُ الْحُدُودِ — بَابُ مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ لَهُ أَوْ عَلَى ذَاتِ زَوْجٍ أَوْ مَنْ كَانَتْ فِي عِدَّةِ زَوْجٍ بِنِكَاحٍ أَوْ غَيْرِ نِكَاحٍ مَعَ الْعِلْمِ بِالتَّحْرِيمِ

الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص250

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في حد قذف المحصنات

مَنْ شُهُودُكَ أَنَّكَ خَبَثْتَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص251

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في حد قذف المحصنات

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّهُ زَنَى بِفُلَانَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص284

كتاب السرقة — باب من قال يسقط كل حق لله تعالى بالتوبة قياسا على آية المحاربة

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج8 ص326

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في صفة السوط والضرب

أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ مَحَارِمِ اللهِ ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَةِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص64

كتاب الأيمان — باب من حلف ليضربن عبده مائة سوط فجمعها فضربه بها لم يحنث

أَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أَضْنَى ، فَعَادَ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمٍ ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ ، فَهَشَّ لَهَا ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص77

كتاب الحدود والديات وغيره

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، طَهِّرْنِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص91

كتاب الحدود والديات وغيره

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ زَنَى بِفُلَانَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص92

كتاب الحدود والديات وغيره

إِنَّهُ لَضَعِيفٌ عَنِ الْجَلْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص93

كتاب الحدود والديات وغيره

كَانَ مُقْعَدٌ عِنْدَ جِدَارِ سَعْدٍ ، فَفَجَرَ بِامْرَأَةٍ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَاعْتَرَفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص94

كتاب الحدود والديات وغيره

أَنَّ مُقْعَدًا أُحَيْبِنَ - فَذَكَرَ زَمَانَةً - كَانَ عِنْدَ جِدَارِ أُمِّ سَعْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص94

كتاب الحدود والديات وغيره

خُذُوا لَهُ عُثْكُولًا - يَعْنِي عِذْقًا - فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ وَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص95

كتاب الحدود والديات وغيره

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا سَبْعُونَ مُذْنِبًا لَوَسِعَتْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص133

كتاب الحدود والديات وغيره

لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ ، لَعَلَّكَ لَمَسْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص133

كتاب الحدود والديات وغيره

لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص135

كتاب الحدود والديات وغيره

انْطَلِقِي حَتَّى تَفْطِمِي وَلَدَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص138

كتاب الحدود والديات وغيره

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِالسُّنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص143

كتاب الحدود والديات وغيره

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج4 ص144

كتاب الحدود والديات وغيره

أَبِكَ جُنُونٌ

عرض الحديث كاملاً ←