درء الحد بالشبهة

كتاب الطلاق — باب لا يجتمع المتلاعنان أبدا

لَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ

كتاب الطلاق — باب إصابته وليدته عند عبده

أَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ حَسْنَاءُ

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

أَنِكْتَهَا ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا

كتاب الطلاق — باب يطلقها ثم يدخل عليها

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ شَهِيدَيْنِ وَهُوَ غَائِبٌ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَدِمَ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَأَصَابَهَا

كتاب الطلاق — باب يطلقها ثم يدخل عليها

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا

كتاب الطلاق — باب يطلقها ثم يدخل عليها

أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَشَهِدَ عَلَيْهِ قَوْمٌ أَنَّهُ يُجَامِعُهَا بَعْدَ ذَلِكَ

كتاب الطلاق — باب يطلقها ثم يدخل عليها

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَفْتَاهُ رَجُلٌ بِأَنْ يُرَاجِعَهَا فَدَخَلَ عَلَيْهَا

كتاب الطلاق — باب الرجل يصيب وليدة امرأته

ضَرَبَهُ دُونَ الْحَدِّ ، وَلَمْ يَرْجُمْهُ

كتاب الطلاق — باب الرجل يصيب وليدة امرأته

يُعَزَّرُ وَلَا حَدَّ

كتاب الطلاق — باب الرجل يصيب وليدة امرأته

لَا نَرَى عَلَيْهِ حَدًّا ، وَلَا عُقْرًا

كتاب الطلاق — باب الأمة فيها شركاء يصيبها بعضهم

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شُرَكَاءَ

كتاب الطلاق — باب إعفاء الحد

ادْرَؤُوا الْحُدُودَ وَالْقَتْلَ عَنْ عِبَادِ اللهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ

كتاب الطلاق — باب إعفاء الحد

ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ

كتاب الطلاق — باب لا حد إلا على من علمه

أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ - كَتَبَ إِلَى عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَبْدُهُ بِالزِّنَا

كتاب الطلاق — باب لا حد إلا على من علمه

ذَكَرُوا الزِّنَا بِالشَّامِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : زَنَيْتُ . قِيلَ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَوَ حَرَّمَهُ اللهُ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ

كتاب الطلاق — باب لا حد إلا على من علمه

تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاطِبٍ ، وَأَعْتَقَ مَنْ صَلَّى مِنْ رَقِيقِهِ وَصَامَ

كتاب الطلاق — باب لا حد إلا على من علمه

جَاءَ إِلَى عُمَرَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ كَانَتْ لِحَاطِبٍ ، فَقَالَ لِعُمَرَ : إِنَّ الْعَتَاقَةَ أَدْرَكَتْ هَذِهِ ، وَقَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً

كتاب الطلاق — باب لا حد إلا على من علمه

زَنَتْ مَوْلَاةٌ لَهُ يُقَالُ لَهَا : مَرْكُوشُ ، فَجَاءَتْ تَسْتَهِلُّ بِالزِّنَا

كتاب الطلاق — باب لا حد إلا على من علمه

أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي زَنَى بِجَارِيَتِي