من يقام عليه الحد
٧١٠ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَلَا تُثَرِّبُوا عَلَيْهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
جَارِيَتِي زَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا ، قَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إِنَّ وَلِيدَتِي زَنَتْ ، قَالَ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ : اجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
اجْلِدُوهَا إِنْ زَنَتْ ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا ، وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — إقامة الرجل الحد على وليدته إذا هي زنت
إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا
كتاب الرجم — تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ
كتاب الرجم — تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
إِذَا جَفَّ عَنْهَا الدَّمُ ، وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
كتاب الرجم — تأخير الحد عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم
أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
كتاب الرجم — ذكر الاختلاف في هذا الحديث عَلَى يحيى بن سعيد
أَلَا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ
كتاب الرجم — ذكر الاختلاف في هذا الحديث عَلَى يحيى بن سعيد
يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ ، كَانَ خَيْرًا لَكَ
كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على يزيد بن نعيم فيه
أَنَّ مَاعِزًا - وَهُوَ نَسِيبٌ لِهَزَّالٍ - وَقَعَ عَلَى نَسِيبَةِ هَزَّالٍ ، وَأَنَّ هَزَّالًا لَمْ يَزَلْ بِمَاعِزٍ
كتاب الرجم — ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَدَعَا بِأَثَاكِيلَ فِيهَا مِائَةُ شُمْرُوخٍ