إثبات الحدود

كتاب الحدود — باب إذا أقر الرجل بالزنا ولم تقر المرأة

كَذَبَ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ

كتاب الرجم والحدود — ما جاء في من اعترف على نفسه بالزنا

أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ حُدُودِ اللهِ ، مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَةِ شَيْئًا ، فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ مَرَّةً ، فَرَدَّهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث هزال رضي الله عنه

وَاللهِ يَا هَزَّالُ ، لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ أَخْيَرَ مِمَّا صَنَعْتَ بِهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — بقية حديث سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما

سَعْدٌ غَيُورٌ ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي

باب السين — أبو بكر بن أبي سبرة عن أبي حازم

فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضِغْثٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

باب الصاد — محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة

مَنْ جَرَّدَ ظَهْرَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي

مَنْ جَرَّدَ ظَهْرَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ

باب العين — عبد الله بن أحمد بن حنبل

انْطَلِقِي حَتَّى تَضَعِي حَمْلَكِ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

إِنَّا لَا نَقْتُلُ مَا فِي بَطْنِكِ لِذَنْبِكِ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ ، لَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ

كتاب الضمان — باب ما جاء في الكفالة ببدن من عليه حق

لَا كَفَالَةَ فِي حَدٍّ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في صفة السوط والضرب

أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ مَحَارِمِ اللهِ ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَةِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ

كتاب الرجم — في الذي يعترف أنه زنا بامرأة بعينها

فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَجَلَدَهُ مِائَةً