تفسير سورة البقرة آية رقم 199

كتاب الحج — باب الوقوف بعرفة

أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْحُمْسِ

كتاب تفسير القرآن — باب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس

أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ ، ثُمَّ يَقِفَ بِهَا ، ثُمَّ يُفِيضَ مِنْهَا

كتاب تفسير القرآن — باب ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس

يَطُوفُ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ مَا كَانَ حَلَالًا حَتَّى يُهِلَّ بِالْحَجِّ

كتاب الحج — باب فِي الوقوف وقوله تَعَالَى ثُمَّ أفيضوا من حيث أفاض الناس

كَانَ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ

كتاب الحج — باب فِي الوقوف وقوله تَعَالَى ثُمَّ أفيضوا من حيث أفاض الناس

كَانَ النَّاسُ يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، وَكَانَ الْحُمْسُ يُفِيضُونَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ

كتاب المناسك — باب الوقوف بعرفة

كَانَتْ قُرَيْشٌ ، وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بها

كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ كَانَ عَلَى دِينِهَا ، وَهُمُ الْحُمْسُ ، يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ

كتاب مناسك الحج — باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة

فَأَمَرَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ

أبواب المناسك — باب الدفع من عرفة

قَالَتْ قُرَيْشٌ: نَحْنُ قَوَاطِنُ الْبَيْتِ ، لَا نُجَاوِزُ الْحَرَمَ

كتاب الحج — ذكر الإخبار عن نفي جواز الإفاضة للحاج من منى دون عرفات والكينونة بها

كَانَتْ قُرَيْشُ قُطَّانَ الْبَيْتِ ، وَكَانُوا يُفِيضُونَ مِنْ مِنًى

كتاب المناسك — البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حج قبل هجرته إلى المدينة

كَانَتْ قُرَيْشٌ ، وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ

كتاب الحج — باب الوقوف بعرفة

كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ

كتاب الحج — باب الوقوف بعرفة

نَحْنُ قَوَاطِنُ الْبَيْتِ ، لَا نُجَاوِزُ الْحَرَمَ

كتاب الحج — باب الوقوف بعرفة

هَذَا مِنَ الْحُمْسِ فَمَا لَهُ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ

مسند عائشة أم المؤمنين — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

كَانَ النَّاسُ يُفِيضُونَ - وَذَكَرَ كَلِمَةً - فَنَزَلَتْ : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — عروة بن الزبير عن عائشة

كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقُولُ : نَحْنُ قُطَّانُ الْبَيْتِ لَا نُفِيضُ إِلَّا مِنْ مِنًى

كتاب المناسك — فرض الوقوف بعرفة

كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَيُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ ، وَسَائِرُ الْعَرَبِ تَقِفُ بِعَرَفَةَ

كتاب التفسير — قوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس

كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَيُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ ، وَسَائِرُ الْعَرَبِ تَقِفُ بِعَرَفَةَ

مسند جابر

كَانَتِ الْعَرَبُ يُفِيضُ بِهِمُ الرَّجُلُ يُقَالُ لَهُ أَبُو سَيَّارَةَ عَلَى حِمَارٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدليل على مراد الله عز وجل بقوله فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام

كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَتَسَمَّوُا الْحُمْسَ