الفهارس الموضوعية←إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك←الكهانة والعيافة والعرافة وادعاء الغيب

الكهانة والعيافة والعرافة وادعاء الغيب

١٨٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
الأحاديث المختارة
ج11 ص184

من اسمه عبد الله — عبيد بن عمير الليثي القاص المكي عن ابن عباس

قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ : يَا رَبِّ ، قَدْ أُهْبِطَ آدَمُ ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ كِتَابٌ وَرُسُلٌ ، فَمَا كِتَابُهُمْ وَرُسُلُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةضعيف
ج11 ص403

من اسمه عبد الله — سلمة بن وهرام اليماني عن عكرمة

لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ وَلَا سُحِرَ لَهُ ، وَلَا تَطَيَّرَ وَلَا تُطُيِّرَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج5 ص128

أبواب الجمعة — باب صلاة الاستسقاء

إِنَّ اللهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - قَدْ بَرَّأَ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ مِنَ الشِّرْكِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج5 ص129

أبواب الجمعة — باب صلاة الاستسقاء

إِنَّ اللهَ تَعَالَى طَهَّرَ هَذِهِ الْقَرْيَةَ مِنَ الشِّرْكِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص38

كتاب الخلافة والإمارة — باب الترهيب من الظلم وإعانة الظلمة

وَمَنْ تَوَلَّى خُصُومَةَ قَوْمٍ بِمَظْلَمَةٍ ، أَوْ أَعَانَهُمْ عَلَيْهِ نَزَلَ بِهِ الْمَلَكُ يُبَشِّرُهُ بِلَعْنَةٍ وَنَارٍ خَالِدًا فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص124

كتاب الخلافة والإمارة — باب العرافة

الْعَرِّيفُ يُفْتَحُ لَهُ كُلَّ عَامٍ بَابٌ مِنْ جَهَنَّمَ أَوْ مِنَ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص129

كتاب الخلافة والإمارة — باب العرافة

طُوبَى لَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَرِيفًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص189

كتاب الطب — باب نفي العدوى والفرار من المجذوم والزجر عن الطيرة

لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ وَلَا سُحِرَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص206

كتاب الطب — باب الزجر عن السحر

مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص213

كتاب الطب — باب الزجر عن النظر في النجوم

مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص216

كتاب الطب — باب الزجر عن النظر في النجوم

أَلَا إِنَّ الْعَرَّافِينَ كُهَّانُ الْعَجَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج12 ص445

كتاب الإيمان والتوحيد — باب القدر

أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي خَمْسًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج13 ص98

كتاب الرقائق — باب الوصايا النافعة

إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا ، مَدْخَلَهُمُ الشَّامَ بِالْجَابِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقىضعيف
ج1 ص46

باب الحيض

مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص87

باب الأفعال الجائزة في الصلاة وغير الجائزة

إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج1 ص446

كتاب الصلاة — باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو

فَإِذَا كُنْتَ فِيهَا فَلْيَكُنْ ذَلِكَ شَأْنَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص44

كتاب النكاح — باب وطء النساء في أدبارهن

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارضعيف
ج3 ص45

كتاب النكاح — باب وطء النساء في أدبارهن

مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا ، أَوْ كَاهِنًا ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص312

كتاب الكراهة — باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا

الْعِيَافَةُ ، وَالطِّيَرَةُ ، وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص228

مسند ابن عباس رضي الله عنه

فَإِنَّهَا لَا تُرْمَى لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←