الفهارس الموضوعية←تفسير سورة البقرة←تفسير سورة البقرة آية رقم 197

تفسير سورة البقرة آية رقم 197

١٠٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص261

كتاب المناسك — قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج

فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قَالَ : التَّلْبِيَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص261

كتاب المناسك — قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج

فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قَالَ : الْإِهْلَالَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص261

كتاب المناسك — قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج

فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قَالَ : الْإِهْلَالَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص309

كتاب المناسك — في التزود إلى مكة

كَانَ أُنَاسٌ يَقْدَمُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ زَادٍ فَنَزَلَتْ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص310

كتاب المناسك — في التزود إلى مكة

الطَّعَامُ ، وَالطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص310

كتاب المناسك — في التزود إلى مكة

وَتَزَوَّدُوا قَالَ : الْخُشْكَنَانَجُ وَالسَّوِيقُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص310

كتاب المناسك — في التزود إلى مكة

كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ إِذَا حَجُّوا لَمْ يَتَزَوَّدُوا حَتَّى يَبْلُغُوا عَقَبَةَ كَذَا وَكَذَا فَنَزَلَتْ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص310

كتاب المناسك — في التزود إلى مكة

كَانُوا لَا يَتَزَوَّدُونَ فِي حَجِّهِمْ حَتَّى نَزَلَتْ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى فَتَزَوَّدُوا الطَّعَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص468

كتاب المناسك — في التعريب للمحرم

إِنَّمَا الْفُحْشُ مَا وُوجِهَ بِهِ النِّسَاءُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص498

كتاب المناسك — من كره أن يهل بالحج في غير أشهر الحج

اجْعَلْهَا عُمْرَةً ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص332

كتاب الحج — باب من اختار الركوب

كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ : نَحْنُ مُتَوَكِّلُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص342

كتاب الحج — باب بيان أشهر الحج

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص342

كتاب الحج — باب بيان أشهر الحج

فِي قَوْلِهِ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص342

كتاب الحج — باب بيان أشهر الحج

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص342

كتاب الحج — باب بيان أشهر الحج

أَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص342

كتاب الحج — باب بيان أشهر الحج

فِي قَوْلِهِ : فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قَالَ : أَهَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص343

كتاب الحج — باب لا يهل بالحج في غير أشهر الحج

إِنَّمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ؛

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص20

كتاب الحج — باب كراهية من كره القران والتمتع والبيان أن جميع ذلك جائز وإن كنا اخترنا الإفراد

إِنَّ أَتَمَّ لِلْعُمْرَةِ أَنْ تُفْرِدُوهَا مِنْ أَشْهُرِ الْحَجِّ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص22

كتاب الحج — باب كراهية من كره القران والتمتع والبيان أن جميع ذلك جائز وإن كنا اخترنا الإفراد

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ لَيْسَ فِيهَا عُمْرَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص23

كتاب الحج — باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه

اجْعَلُوا إِهْلَالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً ، إِلَّا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ

عرض الحديث كاملاً ←