الفهارس الموضوعية←تفسير سورة البقرة←تفسير سورة البقرة آية رقم 197

تفسير سورة البقرة آية رقم 197

١٠٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج2 ص133

كتاب الحج — باب قول الله تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج2 ص144

كتاب الحج — باب قول الله تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

اجْعَلُوا إِهْلَالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص74

كتاب المناسك — باب التزود في الحج

كَانُوا يَحُجُّونَ ، وَلَا يَتَزَوَّدُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص409

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز التزود للأسفار

كَانُوا يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص22

باب العين — طاوس عن ابن عباس

الرَّفَثُ : الْإِعْرَابَةُ وَالتَّعَرُّضُ لِلنِّسَاءِ بِالْجِمَاعِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص248

باب العين — أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن الزبير

كَانَ النَّاسُ يَتَّكِلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الزَّادِ ، فَأَمَرَهُمُ اللهُ أَنْ يَتَزَوَّدُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج2 ص163

باب الألف — أحمد بن محمد أبو أسيد الأصبهاني

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ : " شَوَّالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج5 ص190

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

فِي قَوْلِ اللهِ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : " شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص126

باب الميم — محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغيرضعيف
ج1 ص122

باب الألف — من اسمه أحمد

شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص107

كتاب المناسك — في العمرة في أشهر الحج

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص152

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

لَا رَفَثَ : الْجِمَاعُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص153

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ قَالَ : قَدْ صَارَ الْحَجُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ لَا [شَهْرَ يُنْسَأُ] وَلَا شَكَّ فِي الْحَجِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص153

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ قَالَ : لَيْسَ لَكَ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص153

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

الرَّفَثُ إِتْيَانُ النِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص153

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

الرَّفَثُ الْجِمَاعُ وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص153

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص154

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ وَلَكِنَّ اللهَ كَنَّى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص154

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

الرَّفَثُ الْغِشْيَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص154

كتاب المناسك — في قوله فلا رفث ولا فسوق

الرَّفَثُ وِقَاعُ النِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←