مصارف الفيء

١٨٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص49

كتاب المغازي والسرايا — ذكر الأنفال والغنائم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص329

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — مجيء مال من البحرين وإعطاء النبي من العباس

أَمَّا أَحَدُ مَا وَعَدَ اللهُ فَقَدْ أَنْجَزَ لِي وَلَا أَدْرِي الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص442

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — كان سبب موت حكم بن عمرو أنه دعا على نفسه

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّكَ كَتَبْتَ تَذْكُرُ كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ كِتَابَ اللهِ قَبْلَ كِتَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص393

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر رضي الله عنه

كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثُ صَفَايَا بَنُو النَّضِيرِ وَخَيْبَرُ وَفَدَكُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص394

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر رضي الله عنه

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثُ صَفَايَا : بَنُو النَّضِيرِ ، وَخَيْبَرُ ، وَفَدَكُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص395

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر رضي الله عنه

مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذَا الْفَيْءِ مِنْكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص524

كتاب الجهاد — باب البيان بأن النفل كان مشاعا لمن أخذه قبل أن ينزل القسمة

لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ بَعَثَنَا وَأَمَرَنَا أَنْ نُغِيرَ عَلَى حَيٍّ مِنْ كِنَانَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص526

كتاب الجهاد — باب قسم الفيء لمن هاجر ولمن وقع ذلك ببلده

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ هَذَا الْفَيْءَ أَفَاءَهُ اللهُ عَلَيْكُمُ ، الرَّفِيعُ فِيهِ وَالْوَضِيعُ بِمَنْزِلَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص407

باب ذكر ما يوجف عليه والخمس والصفايا

كَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ سَنَةً مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص413

باب الوجوه التي يخرج فيها مال الفيء

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ شَيْءٌ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج2 ص5

كتاب الزكاة — باب الصدقة على بني هاشم

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص217

كتاب السير — باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام

انْظُرُوا فَإِنْ كَانَ قَدْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ ، فَاقْسِمُوا لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص251

كتاب السير — باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها

قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص280

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص302

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُ صَفَايَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص306

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

إِنَّا لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص171

كتاب الجهاد — باب ما جاء في غزو الأعزب عن ذي الحليلة

كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ ، فَأَعْطَى الْآهِلَ حَظَّيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص279

كتاب الجهاد — باب ما جاء في الرفق بالبهائم في السير

إِنِّي لَأَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ; لِأَنَّهُ أَيْقَظُ عَيْنًا ، وَأَشَدُّ مَكِيدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص137

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبوله الهدايا من ملوك الأعاجم واستئثاره بها وما روي مما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم في ذلك بخلاف من تولى أمور المسلمين بعده

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص381

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعثه من كان بعثه في قتال من بعثه لقتاله بلا إمرة

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ جَاءَتْهُ جُهَيْنَةُ ، فَقَالُوا : إِنَّكَ قَدْ نَزَلْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، فَأَوْثِقْ لَنَا حَتَّى نَأْمَنَكَ وَتَأْمَنَنَا ، فَأَوْثَقَ لَهُمْ لَوْ لَمْ يُسْلِمُوا

عرض الحديث كاملاً ←