شرط استحقاق السلب أن يقتله أو يتركه في حكم المقتول

كتاب الجهاد — باب في السلب لا يخمس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ

كتاب الجهاد — باب في النفل

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا ، وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

أبواب الجهاد — باب المبارزة والسلب

بَارَزْتُ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ ، فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ

أبواب الجهاد — باب المبارزة والسلب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَهُ سَلَبَ قَتِيلٍ قَتَلَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

دَعُوهُ وَسَلَبَهُ

باب الباء — براء بن مالك أخو أنس بن مالك

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا كَثِيرًا ، فَمَا أُرَانَا إِلَّا خَامِسِيهِ

باب الخاء — خريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي

ثُمَّ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ فَلَمْ يَرْتَدَّ أَحَدٌ مِنْ طَيِّئٍ ، وَكُنَّا نُقَاتِلُ بَنِي أَسَدٍ

كتاب السير — من جعل السلب للقاتل

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ

كتاب السير — من جعل السلب للقاتل

كَانَ السَّلَبُ لَا يُخَمَّسُ

كتاب الجهاد — باب السلب والمبارزة

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا كَثِيرًا

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب السلب للقاتل

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَحْشٍ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ : أَلَا تَأْتِي نَدْعُو اللهَ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في تخميس السلب

أَنَّ أَوَّلَ سَلَبٍ خُمِّسَ فِي الْإِسْلَامِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في تخميس السلب

أَنَّ الْبَرَاءَ - يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ - بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ بِالرُّمْحِ ، فَدَقَّ صُلْبَهُ

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب الوجه الثالث من النفل

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في سلب الأسير

مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَسِيرٍ فَلَهُ سَلَبُهُ

كتاب الجهاد — رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي غَدًا رَجُلًا شَدِيدًا حَرْدُهُ ، شَدِيدًا بَأْسُهُ

كتاب قسم الفيء — كان رسول الله لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت

مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ

كتاب السير — باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ الْأَسْلَابَ ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا ( وَلَا أُرَانَا إِلَّا خَامِسِيهِ

كتاب الجهاد — باب ما يخمس من النفل

أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّأْرَةِ بِالْبَحْرَيْنِ فَطَعَنَهُ ، فَدَقَّ صُلْبَهُ فَصَرَعَهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلب المددي - صاحب عوف - الذي دفع إليه خالد بن الوليد بعضه

إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ الْأَسْلَابَ وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا ، وَلَا أُرَانَا إِلَّا خَامِسِيهِ