قتل النساء في الجهاد

كتاب السير — باب النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل

أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقْتُولَةً ، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب السير — باب النهي عن قصد النساء والولدان بالقتل

وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ

كتاب السير — باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد وما ورد في إباحة التبييت

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ

كتاب السير — باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد وما ورد في إباحة التبييت

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ

كتاب السير — باب قتل النساء والصبيان في التبييت والغارة من غير قصد وما ورد في إباحة التبييت

ثُمَّ غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ

كتاب السير — باب المرأة تقاتل فتقتل

قُلْ لِخَالِدٍ لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا

كتاب السير — باب المرأة تقاتل فتقتل

لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْلَ الطَّائِفِ

كتاب السير — باب المرأة تقاتل فتقتل

مَا قَتَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةً مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ إِلَّا امْرَأَةً وَاحِدَةً

كتاب السير — باب المرأة تقاتل فتقتل

لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ

كتاب السير — باب من اختار الكف عن القطع والتحريق إذا كان الأغلب أنها ستصير دار إسلام أو دار عهد

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ؛

كتاب السير — باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ

كتاب السير — باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ

كتاب السير — باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعَثَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الشَّامِ فَمَشَى مَعَهُ يُشَيِّعُهُ

كتاب السير — باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَبِاللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ

كتاب السير — باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

كَانَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ جَيْشًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : " انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللهِ

كتاب السير — باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، فَقَاتِلُوا عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ بِالشَّامِ

كتاب السير — باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما

هَا مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ

مسند الزبير بن العوام رضي الله عنه — ومما روى عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوام

مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ

مسند عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه

لَا تَقْتُلُوا النِّسَاءَ

الصعب بن جثامة

هُمْ مِنْهُمْ