الفهارس الموضوعية←الجهاد (المغازي والسير)←إعداد العدة للجهاد (انظر من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد)

إعداد العدة للجهاد (انظر من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد)

٩١ حديث مرتبط مباشرة · ٣ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج4 ص38

كتاب الجهاد والسير — باب التحريض على الرمي

ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص38

كتاب الجهاد والسير — باب المجن ومن يترس بترس صاحبه

كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص89

كتاب فرض الخمس — باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين

لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ حَمَلَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص147

كتاب أحاديث الأنبياء — باب قول الله تعالى واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد

ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص180

كتاب المناقب — باب نسبة اليمن إلى إسماعيل

ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج5 ص173

كتاب المغازي — باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن

أَجَلْ ، وَلَكِنْ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص2

كتاب المغازي — باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة

يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ أَصْحَابِي أَرْسَلُونِي إِلَيْكَ لِتَحْمِلَهُمْ ، فَقَالَ: وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَيْءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص147

كتاب تفسير القرآن — باب قوله ما أفاء الله على رسوله

كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج7 ص94

كتاب الذبائح والصيد — باب لحم الدجاج

مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص128

كتاب الأيمان والنذور — باب : قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ قَالَ: ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ نَلْبَثَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص132

كتاب الأيمان والنذور — باب لا تحلفوا بآبائكم

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص138

كتاب الأيمان والنذور — باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَيْءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص138

كتاب الأيمان والنذور — باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب

وَاللهِ ، إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص146

كتاب كفارات الأيمان — باب الاستثناء في الأيمان

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ ، مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص147

كتاب كفارات الأيمان — باب الكفارة قبل الحنث وبعده

انْطَلِقُوا ، فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللهُ ، إِنِّي وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص160

كتاب التوحيد — باب قول الله تعالى والله خلقكم وما تعملون

وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص82

كتاب الْأيمان — باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عَنْ يمينه

يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ أَصْحَابِي أَرْسَلُونِي إِلَيْكَ لِتَحْمِلَهُمْ, فَقَالَ : وَاللهِ لَا أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَيْءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص83

كتاب الْأيمان — باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عَنْ يمينه

إِنِّي وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص84

كتاب الْأيمان — باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عَنْ يمينه

كُنَّا مُشَاةً ، فَأَتَيْنَا نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص151

كتاب الجهاد والسير — باب حكم الفيء

فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً ، فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←