بطانة ولاة الأمور

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن حكم الخلفاء في البطانتين اللتين وصفناهما حكم الأنبياء سواء

مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ثَلَاثًا

باب التاء — ما أسند تميم الداري

إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ

باب التاء — ما أسند تميم الداري

الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ

باب الخاء — أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أيوب

مَا بُعِثَ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا كَانَ بَعْدَهُ خَلِيفَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِطَانَتَانِ

باب العين — باب

الْأَمِيرُ إِذَا أُمِّرَ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ مِنْ أَهْلِهِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِطَاعَةِ اللهِ

باب العين — وهب بن منبه عن ابن عباس

مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عباس

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ

باب الألف — أحمد بن مطير الرملي القاضي

رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ

باب الألف — إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري

مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَالٍ إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ

باب العين — علي بن المبارك الصنعاني

إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ

باب العين — العباس بن أحمد بن عقيل البغدادي

مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا رَزَقَهُ وَزِيرًا صَالِحًا

باب العين — عبيد الله بن محمد العمري القاضي

مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ