أفضل الرقاب

أحاديث معاوية بن الحكم

إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ

وما أسند أبو هريرة — وأبو صالح

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ عَبْدًا فَيُعْتِقَهُ

كتاب المساجد — الكلام في الصلاة

إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ

كتاب المناسك — أي الأشهر الحرم أفضل

أَزْكَى الرِّقَابِ أَغْلَاهَا ثَمَنًا

كتاب العتق — باب أي الرقاب أفضل

أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ

كتاب العتق — باب أي الرقاب أفضل

أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب العتق — باب أي الرقاب أفضل

لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ

كتاب العتق — إذا أراد أن يعتق العبد وأمته بأيهما يبدأ

ابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ

كتاب الطلاق — خيار المملوكين يعتقان

ابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ

كتاب الوصايا — فضل الصدقة عن الميت

أَعْتِقَهَا ، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

كتاب النعوت — المعافاة والعقوبة

أَيْنَ اللهُ

كتاب السير — القول الذي يكون به مؤمنا

مَنْ أَنَا ؟ قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ثم استوى إلى السماء

أَيْنَ اللهُ ؟ " قَالَتْ : فِي السَّمَاءِ ، قَالَ : " فَمَنْ أَنَا ؟ " قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : " فَأَعْتِقْهَا

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ابْدَئِي بِالرَّجُلِ

كتاب الطلاق — من أدب الإعتاق أن يبدأ بالرجل قبل امرأته

فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ

كتاب العتق — لا يقاد مملوك من مالكه ولا والد من ولده

فَقَدِمَ سَبْيٌ مِنْ مُضَرَ - أَحْسِبُهُ قَالَ : مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ - فَأَمَرَهَا أَنْ تُعْتِقَ

كتاب العتق — لا يقاد مملوك من مالكه ولا والد من ولده

أَعْتِقِي مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ ، أَوْ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب إثبات الإيمان لمن شهد الشهادتين وعمل صالحا

ائْتِ بِهَا ، فَجَاءَ بِهَا ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

نَعَمْ ، جَبَلَ اللهُ تُرْبَتَهُ ، وَخَلَقَهُ بِيَدِهِ

باب الأفعال الجائزة في الصلاة وغير الجائزة

إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ