تفسير الصحابة والتابعين للقرآن

باب العين — باب

الْأَوَّاهُ الرَّحِيمُ

باب العين — باب

يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، " مَا الْأَوَّاهُ ؟ قَالَ : الرَّحِيمُ

باب العين — باب

فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَاعُونِ فَقَالَ : " الْفَأْسُ ، وَالدَّلْوُ " - أَوْ قَالَ : " الْفَأْسُ ، وَالْقِدْرُ

باب العين — باب

مَا الْأَوَّاهُ ؟ قَالَ : " الرَّحِيمُ

باب العين — باب

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ التَّبْذِيرِ ؟ فَقَالَ : " الْإِنْفَاقُ فِي غَيْرِ حَقٍّ

باب العين — باب

سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ عَنْ قَوْلِهِ : وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا قَالَ : " هُوَ النَّفَقَةُ فِي غَيْرِ حَقٍّ

باب العين — باب

كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْمَاعُونَ

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : الْمَاعُونَ قَالَ : " الْفَأْسُ ، وَالْقِدْرُ ، وَالدَّلْوُ

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ قَالَ : " هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا يُعْطَى حَقُّهُ

باب العين — باب

كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

باب العين — باب

كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ الْفَأْسَ ، وَالْقِدْرَ ، وَالدَّلْوَ

باب العين — باب

مُسْتَوْدَعُهَا فِي الدُّنْيَا ، وَمُسْتَقَرُّهَا فِي الرَّحِمِ

باب العين — باب

النَّفَقَةُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ

باب العين — باب

حِجَارَةٌ مِنْ كِبْرِيتٍ يَجْعَلُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ كَيْفَ شَاءَ ، وَكَمَا شَاءَ

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا قَالَ عَبْدُ اللهِ : " الْقُرْآنُ

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ قَالَ : " الْمَرْأَةُ

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى قَالَ : " يَوْمُ بَدْرٍ

باب العين — باب

فِي قَوْلِهِ : وَالصَّافَّاتِ صَفًّا قَالَ : " الْمَلَائِكَةُ

باب العين — باب

خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ : الدُّخَانُ ، وَالْقَمَرُ

باب العين — باب

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ قَالَ : " السَّمَاءُ