تفسير الصحابة والتابعين للقرآن

كتاب الزكاة — قوله تَعَالَى ويمنعون الماعون

الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ

كتاب الزكاة — من كره أن يتصدق الرجل بشر ماله

إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الزَّكَاةِ ، وَالدِّرْهِمُ الزَّيْفُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّمْرِ

كتاب الزكاة — من كره أن يتصدق الرجل بشر ماله

كَانَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّقُ بِرَذَاذَةِ مَالِهِ

كتاب الزكاة — من كره أن يتصدق الرجل بشر ماله

لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أُهْدِيَ لَهُ مِثْلُ مَا أَعْطَى لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ وَحَيَاءٍ

كتاب الجنائز — في المساءلة في القبر

التَّثْبِيتُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إِذَا جَاءَ الْمَلَكَانِ إِلَى الرَّجُلِ فِي الْقَبْرِ

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يحلف لا يصل رحمه ما يؤمر به

يَصِلُ رَحِمَهُ وَلَا يُكَفِّرُ يَمِينَهُ

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يقتل خطأ فيصوم هل يجزيه من عتق الرقبة

مَنْ لَمْ يَجِدْ فَهُوَ عَنِ الدِّيَةِ وَالرَّقَبَةِ

كتاب المناسك — في تعجيل الإحرام من رخص أن يحرم من الموضع البعيد

أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ [قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ] وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

تَمَتَّعْتُ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إِلَى الْغَلَاءِ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

وَسُئِلَ عَنْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

ذَاتُ جَوْفٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ

كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي

وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ