الفهارس الموضوعية←نساء أنزل الله فيهن قرآنا←ما نزل في عائشة بنت الصديق

ما نزل في عائشة بنت الصديق

١٤١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج23 ص161

مسند النساء — باب تأويل قوله " أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "

فَلَمَّا نَزَلَ عُذْرُ عَائِشَةَ ضَمَّهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص162

مسند النساء — باب في أي غزاة كان قول أهل الإفك

كَانَتْ غَزْوَةَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج23 ص163

مسند النساء — باب في أي غزاة كان قول أهل الإفك

كَانَتْ سَنَةَ سِتٍّ مِنَ الْهِجْرَةِ كَانَتْ غَزْوَةَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص163

مسند النساء — باب جلد النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الإفك

لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا الْقُرْآنَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج6 ص270

باب الميم — محمد بن عمرو بن خالد الحراني

يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ قَدْ وَسَّعَ التَّوْبَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص323

باب الميم — مطلب بن شعيب

هُوَ عَسَلٌ ، وَاللهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص410

كتاب المغازي — حديث الإفك

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِي إِلَّا خَيْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص37

كتاب النكاح — باب ما وجب عليه من تخيير النساء

أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص101

كتاب النكاح — باب ما جاء في قبلة الرأس

أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، فَإِنَّ اللهَ أَنْزَلَ عُذْرَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص353

كتاب الخلع والطلاق — باب من قال مالي علي حرام لا يريد جواريه

بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص36

كتاب الأيمان — باب ما جاء في اليمين الغموس

بَلَى وَاللهِ ، إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي ، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص76

أول كتاب الطلاق وغيره

مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص303

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ما روى أبو زميل عن ابن عباس عن عمر

أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص318

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومن حديث عكرمة عن ابن عباس عن عمر

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص334

تتمة مرويات أبي هريرة — محمد بن عمرو عن أبي سلمة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج18 ص171

مسند عائشة أم المؤمنين — الزهري عن عروة

يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج18 ص202

مسند عائشة أم المؤمنين — عبيد بن عمير الليثي عن عائشة

لَا ، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيضعيف
ج3 ص242

وأم رومان

مَا شَأْنُ هَذِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص443

كتاب الأيمان والنذور — تحريم ما أحل الله

كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص260

كتاب الطلاق — تأويل هذه الآية على وجه آخر

بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ " ، وَقَالَ : "لَنْ أَعُودَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←