الفهارس الموضوعية←نساء أنزل الله فيهن قرآنا←ما نزل في عائشة بنت الصديق

ما نزل في عائشة بنت الصديق

١٤١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
السنن الكبرى
ج5 ص445

كتاب القضاء — تعديل النساء وجرحهن

أَيْ بَرِيرَةُ ، هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص489

كتاب الرجم — حد القذف

لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج8 ص157

كتاب عشرة النساء — الغيرة

كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص168

كتاب عشرة النساء — حديث الإفك

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص257

كتاب عشرة النساء — هجرة المرأة زوجها حديث المتظاهرتين

أَوَ فِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص132

كتاب التفسير — قوله تعالى فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ ، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً ، فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص198

كتاب التفسير — قوله تعالى : إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج10 ص307

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك

بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ " ، وَقَالَ لِي : " لَنْ أَعُودَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص149

مسند عمر بن الخطاب

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص162

مسند عمر بن الخطاب

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ الْمُتَظَاهِرَتَانِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص176

مسند عمر بن الخطاب

أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةٍ ، عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج5 ص56

أول مسند ابن عباس

كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص322

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِي ، فَوَاللهِ ، فَوَاللهِ ، فَوَاللهِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص335

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

لَا تَسُبُّوا حَسَّانَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُكَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص339

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا أَخْرَجَهَا مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص348

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا ، خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص8

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — فضائل عائشة عن لسان ابن عباس

جَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فِي مَرَضِهَا ، فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص10

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر تسع خلال عائشة لم تكن في غيرها

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَائِشَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص439

من مسند الصديقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ أَبْشِرِي ، فَقُلْتُ : بِحَمْدِ اللهِ لَا بِحَمْدِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج2 ص417

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في النهي عن اتخاذ الغرف

لَمَّا اعْتَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى

عرض الحديث كاملاً ←