الرجوع في العطية

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رده حكم العائد في صدقته إلى العائد في قيئه من هو

مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبة

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَقِيءُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبة

لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبة

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدَ لِوَلَدِهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

لَا يَحِلُّ لِوَاهِبٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

لَا يَحِلُّ - يَشُكُّ حُسَيْنٌ مِنَ الْحَدِيثِ فِي " يَحِلُّ " - أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَةٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ هِبَةً

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ما ذكره النعمان بن بشير عنه من نحله أبيه إياه شيئا

أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ ؟ " فَقَالَ : لَا . فَقَالَ : " ارْدُدْهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ما ذكره النعمان بن بشير عنه من نحله أبيه إياه شيئا

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا ؟ " فَقَالَ : لَا . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فَارْجِعْهُ

باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من البيع الذي يقع بين الناس بالأثمان التي لا يتغابنون فيها

لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم من البيع الذي يقع بين الناس بالأثمان التي لا يتغابنون فيها

حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ