قبول الهدية

١٬٣٣٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص46

كتاب النفقات — باب من سقى رجلا سما

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص46

كتاب النفقات — باب من سقى رجلا سما

أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً دَعَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابًا لَهُ عَلَى شَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَلَمَّا قَعَدُوا يَأْكُلُونَ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص129

كتاب السير — باب بيع السبي من أهل الشرك

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص215

كتاب الجزية — باب ما جاء في هدايا المشركين للإمام

أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُبَّةً فَلَبِسَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص215

كتاب الجزية — باب ما جاء في هدايا المشركين للإمام

سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى تَبُوكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص215

كتاب الجزية — باب ما جاء في هدايا المشركين للإمام

أَبْشِرْ فَقَدْ جَاءَكَ اللهُ بِقَضَائِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص215

كتاب الجزية — باب ما جاء في هدايا المشركين للإمام

أَهْدَى كِسْرَى إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَبِلَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص272

كتاب الضحايا — باب لا يجزي الجذع إلا من الضأن وحدها ويجزي الثني من المعز والإبل والبقر

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فِيهَا جَمَلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص288

كتاب الضحايا — باب الرجل يوجب شاة أضحية لم يكن له أن يبدلها بخير ولا شر منها

أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَهْدَى بُخْتِيَّةً لَهُ قَدْ أَعْطَى بِهَا ثَلَاثَمِائَةِ دِينَارٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا وَيَشْتَرِيَ بِثَمَنِهَا بُدْنًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص320

كتاب الضحايا — باب ما جاء في الأرنب

وَبَعَثَ مِنْهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَرِكِهَا وَفَخِذِهَا . قَالَ : فَخِذُهَا ، لَا أَشُكُّ فِيهِ ، فَقَبِلَهُ . قُلْتُ : وَأَكَلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : وَأَكَلَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص320

كتاب الضحايا — باب ما جاء في الأرنب

فَأَخَذْتُهَا فَجِئْتُ بِهَا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا وَبَعَثَ بِوَرِكَيْهَا وَفَخِذَيْهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَبِلَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص324

كتاب الضحايا — باب ما جاء في الضب

فَأَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْأَقِطِ وَالسَّمْنِ ، وَتَرَكَ الْأَضُبَّ تَقَذُّرًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج9 ص325

كتاب الضحايا — باب ما جاء في الضب

إِنَّا لَا نُطْعِمُهُمْ مِمَّا لَا نَأْكُلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص11

كتاب الضحايا — باب استعمال أواني المشركين والأكل من طعامهم

مَا كَانَ اللهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَلِكَ " . أَوْ قَالَ عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص11

كتاب الضحايا — باب استعمال أواني المشركين والأكل من طعامهم

يَا عَائِشَةُ ، إِنِّي أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ ، فَهَذَا أَوَانُ انْقِطَاعِ أَبْهَرِي مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص22

كتاب السبق والرمي — باب كراهية إنزاء الحمر على الخيل

أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَغْلَةٌ ، فَرَكِبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص23

كتاب السبق والرمي — باب كراهية إنزاء الحمر على الخيل

أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَغْلَةٌ ، فَأَعْجَبَتْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص23

كتاب السبق والرمي — باب كراهية إنزاء الحمر على الخيل

لَمَّا أَهْدَى صَاحِبُ أَيْلَةَ أَوْ فَرْوَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص41

كتاب الأيمان — باب ما جاء في إبرار المقسم

أَبِرِّيهَا ، فَإِنَّ الْإِثْمَ عَلَى الْمُحَنِّثِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص248

كتاب الشهادات — باب المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج في المزاح إلى عضه النسب أو عضه بحد أو فاحشة

لَكِنْ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ أَوْ قَالَ لَكِنْ عِنْدَ اللهِ أَنْتَ غَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←