قبول الهدية

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما يكون للوالي الأعظم ووالي الإقليم من مال الله وما جاء في رزق القضاة وأجر سائر الولاة

فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَمَّلَنِي

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما يكون للوالي الأعظم ووالي الإقليم من مال الله وما جاء في رزق القضاة وأجر سائر الولاة

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْطِينِي الْعَطَاءَ ، فَأَقُولُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب العامل على الصدقة يأخذ منها بقدر عمله وإن كان موسرا

إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ ، فَكُلْ وَتَصَدَّقْ

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب لا تحرم على آل محمد صلى الله عليه وسلم صدقة التطوع

هُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ ، وَعَلَيْهَا صَدَقَةٌ

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب لا تحرم على آل محمد صلى الله عليه وسلم صدقة التطوع

قَرِّبِيهِ ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب ما كان النبي يقبل ما كان باسم الهدية ولا يقبل ما كان باسم الصدقة

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُتِيَ بِالشَّيْءِ سَأَلَ عَنْهُ : أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ

كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ — باب ما كان النبي يقبل ما كان باسم الهدية ولا يقبل ما كان باسم الصدقة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ : أَهُوَ هَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ

كتاب النكاح — باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة

كَانَ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ ، وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

كتاب النكاح — باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ ، سَأَلَ عَنْهُ ؛ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ

كتاب النكاح — باب من تخلى لعبادة الله إذا لم تتق نفسه إلى النكاح

وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، إِنْ كُنْتُ لَأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْجُوعِ

كتاب النكاح — باب الأمة تعتق وزوجها عبد

وَخُيِّرَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا

كتاب النكاح — باب الأمة تعتق وزوجها عبد

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

كتاب النكاح — باب الأمة تعتق وزوجها عبد

إِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب النكاح — باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت

اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب النكاح — باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت

اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب الصداق — باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام وإن لم يكن له سبب

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ

كتاب النفقات — باب من سقى رجلا سما

أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا فَقِيلَ : أَلَا تَقْتُلُهَا

كتاب النفقات — باب من سقى رجلا سما

فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ قَالَتْ : أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ

كتاب النفقات — باب من سقى رجلا سما

أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْيَهُودِ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَاةً مَسْمُومَةً

كتاب النفقات — باب من سقى رجلا سما

أَنَّ يَهُودِيَّةً مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَّةً ثُمَّ أَهْدَتْهَا لِرَسُولِ اللهِ