رجوع الأب والأم في الهبة للولد

كتاب الهبات — باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده

لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ

كتاب الهبات — باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده

لَا يَرْجِعُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ

كتاب الهبات — باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده

يَقْبِضُ الرَّجُلُ مِنْ وَلَدِهِ مَا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَمُتْ ، أَوْ يَسْتَهْلِكْ ، أَوْ يَقَعْ فِيهِ دَيْنٌ

كتاب الهبات — باب من قال لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب إلا الوالد فيما وهب لولده

لَا يَحِلُّ لِوَاهِبٍ أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَ

كتاب الهبات — باب من قال لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب إلا الوالد فيما وهب لولده

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ

كتاب البيوع — باب العارية

أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ

كتاب البيوع — باب العارية

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهَبَ هِبَةً ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا فِيمَا يُعْطِي الْوَالِدُ وَلَدَهُ

كتاب البيوع — باب العارية

لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ . قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَارْجِعْهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْجِعْهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

كُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ ذَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

كتاب النحل — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير

أَعْطَيْتَ إِخْوَتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

كتاب الهبة — رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ ، إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ

كتاب الهبة — رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

كُنْتُ أَسْمَعُ وَأَنَا صَغِيرٌ : عَائِدٌ فِي قَيْئِهِ ، لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ ضَرَبَ لَهُ مَثَلًا

كتاب الهبة — ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا

كتاب الهبة — ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته

مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ الْهِبَةَ ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا : - كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَيْئَهُ