رجوع الأب والأم في الهبة للولد

أبواب الهبات — باب من أعطى ولده ثم رجع فيه

لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ

كتاب الأقضية — ما لا يجوز في النحل

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا

كتاب الأقضية — ما لا يجوز في النحل

مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَبْنَاءَهُمْ نُحْلًا ، ثُمَّ يُمْسِكُونَهَا

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ، فَيَرْجِعَ فِيهَا

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْجِعْهَا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَكُلَّ وَلَدِكَ قَدْ نَحَلْتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

كتاب الهبة

أَوَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْدُدْهُ

كتاب الهبة — ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن الإيثار في النحل بين الأولاد جائز

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا

كتاب الهبة — ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي أطلق بلفظ العموم لم يرد به كل الهبات ولا كل الصدقات

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ هِبَةً ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا

باب العين — طاوس عن ابن عباس

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ

باب العين — طاوس عن ابن عمر

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ، أَوْ يَهَبُ هِبَةً ، فَيَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدُ

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَهُ

باب الميم — باب

رُوَيْدًا ! لَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ

باب الميم — باب

أَعْطَيْتَ كُلَّ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا

باب الميم — باب

لَكَ بَنُونَ غَيْرُهُ

باب الميم — باب

هَلْ لَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

وَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ