التقاط الشيء الحقير وما يتسامح الناس بأخذه

من مسند أبي سعيد الخدري

كُلْهُ ، أَوْ : شَأْنَكَ بِهِ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

كَانَ يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ فَلَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَأْخُذَهَا إِلَّا مَخَافَةُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

كَانَ يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ ، فَمَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلَّا مَخَافَةُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً

كتاب البيوع — باب اللقطة

عَرِّفْهُ ثَلَاثًا

كتاب الزكاة — باب الصدقة على بني هاشم

كَانَ يَمُرُّ فِي الطَّرِيقِ بِالتَّمْرَةِ ، فَمَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلَّا مَخَافَةُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً

باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي قال له يا خير البرية

لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام اللقطة

إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً مِنْ دَرَاهِمَ فَعَرَّفْتُهَا ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا