حكم رد العارية

باب الميم — مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري

فَنَكَحَتْ تِلْكَ الْمَرْأَةُ رَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ حَسَنَةَ التَّلَبُّسِ

كتاب البيوع والأقضية — في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل

أَنْ ضَمِّنِ الْعَارِيَّةَ إِنْ شَاءَ صَاحِبُهَا

كتاب البيوع والأقضية — في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ

كتاب البيوع والأقضية — في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل

يَا صَفْوَانُ ، هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ

كتاب البيوع والأقضية — في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل

الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

كتاب البيوع والأقضية — في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يأذن للرجل يبني في الدار ثم يخرجه

يَغْرَمُ لِصَاحِبِ الْحَائِطِ مَا أَنْفَقَ

كتاب الزكاة — باب صدقة المرأة بغير إذن زوجها

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " إِنَّ اللهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

كتاب البيوع — باب العارية

اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَفْوَانَ عَارِيَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا بِضَمَانٍ

كتاب البيوع — باب العارية

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : أَضْمَنُ الْعَارِيَةَ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ أَهْلُهَا

كتاب البيوع — باب العارية

الْعَارِيَةُ تُغْرَمُ

كتاب البيوع — باب العارية

كُلُّ إِنْسَانٍ اسْتَعَارَ شَيْئًا ، فَرَهَنَهُ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ ، فَذَهَبَ الرَّهْنُ

كتاب البيوع — باب العارية

يَا مُسْتَعِيرَ الْقِدْرِ لَا تُؤَدِّهَا

كتاب البيوع — باب العارية

الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ

كتاب البيوع — باب العارية

كُلُّ عَارِيَةٍ مَرْدُودَةٌ

كتاب البيوع — باب الوديعة

الْوَدِيعَةُ وَالْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ

كتاب الولاء — باب تولي غير مواليه

إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

كتاب اللقطة — باب الذي يستعير المتاع ثم يجحده

قَدْ قَضَيْنَا مَا عَلَيْهَا ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْوِهَا

كتاب اللقطة — باب الذي يستعير المتاع ثم يجحده

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ عَظِيمٍ مِنْ بُيُوتِ قُرَيْشٍ

كتاب أهل الكتابين — قضية معاذ بن جبل رضي الله عنه

هَذِهِ قَضِيَّةُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فِيمَنْ أَعْتَقَ اللهُ مِنْ مُسْتَحْمِ حِمْيَرٍ ، فَمَنِ اسْتَحْمَى قَوْمًا أَوْ لَهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ