ما يجوز فيه السباق وما لا يجوز
١٧٥ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الخيل — باب السبق
إِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ مِنَ الدُّنْيَا شَيْءٌ إِلَّا وَضَعَهُ
كتاب الخيل — باب السبق
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
كتاب الخيل — باب الجنب
حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْءٌ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ اللهُ
أبواب الجهاد — باب السبق والرهان
ضَمَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلَ
أبواب الجهاد — باب السبق والرهان
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
كتاب الجهاد — ما جاء في الخيل والمسابقة بينها والنفقة في الغزو
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ
كتاب الجهاد — ما جاء في الخيل والمسابقة بينها والنفقة في الغزو
لَيْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ بَأْسٌ
مسند بني هاشم رضي الله عنهم — حديث تمام بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
مَنْ سَبَقَ إِلَيَّ ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
سَبَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْخَيْلِ
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
سَبَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلَ
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بِالْخَيْلِ ، وَرَاهَنَ
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
سَبَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْخَيْلِ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
إِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
أُرْسِلَتِ الْخَيْلُ زَمَنَ الْحَجَّاجِ ، فَقُلْنَا : لَوْ أَتَيْنَا الرِّهَانَ