الفهارس الموضوعية←الشرك←تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره

تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره

٩٢٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج10 ص417

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام أخذ البيعة من نساء رعيته على نفسه إذا أحب ذلك

إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص423

كتاب السير — ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم الخطاب الذي ذكرناه قبل

آمُرُكُمْ بِثَلَاثٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص371

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن الكبائر السبع إذ هن الموبقات

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : الشِّرْكُ بِاللهِ ، وَالسِّحْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص373

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور لم يرد به النفي عما دونه

يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْكَبَائِرُ ؟ قَالَ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص374

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن اليمين الغموس الذي وصفناه من الكبائر

مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص477

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن المشاحنة بين المسلمين إذ الغفران يكون عن المشاحن بعيدا

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص479

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن أن يهجر المرء أخاه المسلم فوق ثلاث ليال

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص481

كتاب الحظر والإباحة — ذكر مغفرة الله جل وعلا في ليلة النصف من شعبان لمن شاء من خلقه إلا من أشرك به أو كان بينه وبين أخيه شحناء

يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص482

كتاب الحظر والإباحة — ذكر مغفرة الله جل وعلا غير المشاحن من المسلمين في كل اثنين وخميس عند عرض أعمالهم على بارئهم جل وعلا فيهما

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص483

كتاب الحظر والإباحة — ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب غير المشاحن في كل اثنين وخميس

تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص484

كتاب الحظر والإباحة — ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب غير المشاحن من عباده في كل اثنين وخميس

تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص318

كتاب الجنايات — ذكر إيجاب دخول النار للقاتل أخاه المسلم متعمدا

كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص45

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار بعدد الناس وأوصاف أعمالهم

النَّاسُ أَرْبَعَةٌ ، وَالْأَعْمَالُ سِتَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج14 ص63

كتاب التاريخ — ذكر قول الملائكة عند هبوط آدم إلى الأرض أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء

إِنَّ آدَمَ لَمَّا أُهْبِطَ إِلَى الْأَرْضِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص68

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن وضع إبليس التاج على رأس من كان أعظم فتنة من جنوده

إِذَا أَصْبَحَ إِبْلِيسُ بَثَّ جُنُودَهُ ، فَيَقُولُ : مَنْ أَضَلَّ الْيَوْمَ مُسْلِمًا أَلْبَسْتُهُ التَّاجَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص124

كتاب التاريخ — ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود

إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج14 ص375

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأمتي أراد به من لم يشرك بالله منهم دون من أشرك

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص501

كتاب التاريخ — ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص340

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار بأن يوم القيامة لا تقبل فيه الأعمال إلا ممن كان مخلصا في إتيانها في الدنيا

إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي يَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص410

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن إقام الصلاة من الإيمان

مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى

عرض الحديث كاملاً ←