حكم انتفاع المرتهن بالمرهون

كتاب الرد على أبي حنيفة — الانتفاع بالمرهون

الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ

كتاب البيوع — باب قرض جر منفعة وهل يأخذ أفضل من قرضه

مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا

كتاب البيوع — باب الرهن لا يغلق

رَهَنَ رَجُلٌ دَارَهُ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ صَاحِبُ الدَّرَاهِمِ

كتاب البيوع — باب من رهن جارية ثم وطئها

تُسْتَسْعَى ، وَلَا تُبَاعُ

كتاب البيوع — باب من رهن جارية ثم وطئها

وَنَحْنُ نَقُولُ : " فَإِنْ حَمَلَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَقَدِ اسْتَهْلَكَهَا

كتاب البيوع — باب من رهن جارية ثم وطئها

إِذَا وَلَدَتْ فَالْوَلَدُ مِنَ الرَّهْنِ ، إِنَّمَا هُوَ زِيَادَةٌ فِيهَا

كتاب البيوع — باب اختلاف المرتهن والراهن إذا هلك أو كان قائما

فِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ ثَوْبًا ، وَأَخَذَ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الثَّوْبِ : أَعِرْنِي أَلْبَسْهُ ، فَهَلَكَ

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

فَكَرِهَ أَنْ يَنْتَفِعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

الدَّرُّ وَالظَّهْرُ ، مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ بِنَفَقَتِهِ

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَنْتَفِعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

سُئِلَ : مَا شُرْبُ الرِّبَا

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

لَمْ يَكُونُوا يَأْخُذُونَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا كَذَا وَكَذَا

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا رَهَنَنِي فَرَسًا ، فَرَكِبْتُهَا

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

مَنِ ارْتَهَنَ أَرْضًا فَهُوَ يَحْسِبُ ثَمَرَهَا لِصَاحِبِ الرَّهْنِ

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ رَجُلٍ ارْتَهَنَ جَارِيَةً

كتاب البيوع — باب ما يحل للمرتهن من الرهن

كَرِهَ أَنْ يَرْهَنَ الْمُصْحَفَ

كتاب أهل الكتابين — قضية معاذ بن جبل رضي الله عنه

هَذِهِ قَضِيَّةُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فِيمَنْ أَعْتَقَ اللهُ مِنْ مُسْتَحْمِ حِمْيَرٍ ، فَمَنِ اسْتَحْمَى قَوْمًا أَوْ لَهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ

كتاب البيوع — باب كل قرض جر منفعة فهو ربا

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ

كتاب البيوع — باب لا خير أن يسلفه سلفا على أن يقبضه خيرا منه

قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ مَسْعُودٍ : إِنِّي اسْتَسْلَفْتُ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِائَةٍ

كتاب الرهن — باب ما جاء في زيادات الرهن

الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا