حكم انتفاع المرتهن بالمرهون

كتاب الرهن — باب الرهن مركوب ومحلوب

الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ

كتاب الرهن — باب الرهن مركوب ومحلوب

الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا

كتاب الإجارة — باب في الرهن

لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الانتفاع بالرهن

الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا

أبواب الرهون — باب الرهن مركوب ومحلوب

الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً ، فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا ، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا

كتاب الرهن — ذكر البيان بأن المرتهن له ركوب الظهر إذا كان مرهونا وشرب لبن الدر إذا كانت النفقة من ناحيته

الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

مَنْ رَهَنَ أَرْضًا بِدَيْنٍ عَلَيْهِ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا

كتاب البيوع والأقضية — من كره كل قرض جر منفعة

أَقْرَضَ رَجُلٌ رَجُلًا خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يرهن عند الرجل الأرض

إِذَا ارْتَهَنَ الرَّجُلُ الْأَرْضَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يرهن عند الرجل الأرض

فِي رَجُلٍ رَهَنَ امْرَأَتَهُ أَرْضًا بِصَدَاقِهَا فَأَكَلَتْ مِنَ الْغَلَّةِ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يرهن عند الرجل الأرض

فِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ مَمْلُوكَةً لَهَا ابْنٌ فَأَرْضَعَتْ لَهُ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يرهن عند الرجل الأرض

إِذَا انْتَفَعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يرهن عند الرجل الأرض

فِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ دَارًا أَوْ غُلَامًا فَاسْتَغَلَّهُ

كتاب البيوع والأقضية — في رجل رهن مصحفا

لَا يَقْرَأُ فِيهِ وَإِنْ أَذِنَ صَاحِبُهُ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يرهن الرهن على من نفقته

الرَّهْنُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا

كتاب الرد على أبي حنيفة — الانتفاع بالمرهون

الظََّّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا ، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا

كتاب الرد على أبي حنيفة — الانتفاع بالمرهون

الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ