وجوب إيفاء الدين عند القدرة

كتاب الوصايا — باب قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه

هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ نِصْفَهُ ، وَتُؤَخِّرَ نِصْفَهُ

كتاب الوصايا — باب قضاء الدين قبل الميراث وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر فيه

ادْعُ غُرَمَاءَكَ فَأَوْفِهِمْ

كتاب البيوع — باب الزيادة في الوزن

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ دَعَا بِمِيزَانٍ فَوَزَنَ لِي وَزَادَنِي

كتاب البيوع — باب الزيادة في الوزن

قَضَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَنِي

كتاب البيوع — باب الاستقراض

بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ

كتاب البيوع — باب التغليظ في الدين

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيِيَ ، ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْيِيَ ، ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ

كتاب البيوع — باب التغليظ في الدين

أَهَاهُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ

كتاب البيوع — باب التسهيل فيه

مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا

كتاب البيوع — باب التسهيل فيه

مَنْ أَخَذَ دَيْنًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَهُ أَعَانَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — باب الكفالة بالدين

إِنَّ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنًا

كتاب آداب القضاة — باب الحكم بالتشبيه والتمثيل وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس

نَعَمْ ، حُجِّي عَنْهُ ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ قَضَيْتِيهِ

كتاب آداب القضاة — باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه

أَفَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ، أَكَانَ مُجْزِئًا

كتاب آداب القضاة — باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ

كتاب آداب القضاة — باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه

نَعَمْ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ، أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ

كتاب آداب القضاة — باب حكم الحاكم في داره

ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا ، وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّطْرِ

كتاب آداب القضاة — باب إشارة الحاكم على الخصم بالصلح

أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ - يَعْنِي دَيْنًا - فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ فَتَكَلَّمَا

أبواب الصيام — باب من مات وعليه صيام من نذر

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ قَالَتْ : بَلَى. قَالَ : فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ

أبواب الصيام — باب من مات وعليه صيام من نذر

يَا رَسُولَ اللهِ ! إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ ، أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟ قَالَ : نَعَمْ