حكم الصرف

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

نَهَى عَنِ الصَّرْفِ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

نُهُوا عَنِ الصَّرْفِ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

نُهُوا عَنِ الصَّرْفِ

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

نَهَى عَنِ الصَّرْفِ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

نُهُوا عَنِ الصَّرْفِ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَنَّهُمْ نُهُوا عَنِ الصَّرْفِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث هشام بن عامر الأنصاري رضي الله عنهما

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئَةً

باب العين — خطبة ابن مسعود ومن كلامه

كَانَ عَبْدُ اللهِ رَخَّصَ فِي الصَّرْفِ ، وَفِي الرَّجُلِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَيَتَزَوَّجُ بِأُمِّهَا

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

نَهَى عَنِ الصَّرْفِ

من مسند أبي سعيد الخدري

أَنَّهُمْ نُهَوْا عَنِ الصَّرْفِ

مسند أبي هريرة

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الصَّرْفِ : الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمَيْنِ

مسند أبي هريرة

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ

كتاب البيوع — الآخذ والمعطي سواء في الربا

الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر الكلام بين ابن عباس ومعاوية في استلام الركنين

اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ مِمَّا كُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ فِي الصَّرْفِ

كتاب الصرف — باب الربا

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ عَونٍ قَالَ أَخبَرَنَا قَيسٌ وَهُوَ ابنُ الرَّبِيعِ عَن حَبِيبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ