التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

لَا تُبَاعُ حَتَّى تَفْصِلَهُ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ بِقِلَادَةٍ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

حَدَّثَنَا بَكرُ بنُ إِدرِيسَ قَالَ ثَنَا المُقرِئُ قَالَ ثَنَا حَيوَةُ عَن أَبِي هَانِئٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَفِي هَذَا الحَدِيثِ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

لَا تَأْخُذِ التِّبْرَ بِالذَّهَبِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

أَلَا إِنَّ مُعَاوِيَةَ اشْتَرَى الرِّبَا وَأَكَلَهُ ، أَلَا إِنَّهُ فِي النَّارِ إِلَى حَلْقِهِ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُذَهَّبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ اشْتِرَاءِ الثَّوْبِ الْمَنْسُوجِ بِالذَّهَبِ ، بِالذَّهَبِ

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ ذَهَبًا بِذَهَبٍ

مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ

من مسند أبي سعيد الخدري

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ يَدٌ بِيَدٍ

كتاب الجهاد — باب ما جاء في قسمة الغنائم

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

فَلَا تَفْعَلْ ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

لَا تَفْعَلُوا ، وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا هَذَا بِثَمَنِهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

لَا تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ تَبِيعُ هَذَا وَتَشْتَرِي بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا ، وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

لَا تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ بِعْ هَذَا وَاشْتَرِ بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا ، فَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

الْعَبْدُ خَيْرٌ مِنَ الْعَبْدَيْنِ ، وَالْأَمَةُ خَيْرٌ مِنَ الْأَمَتَيْنِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشياء الموزونات أنها كالأشياء المكيلات في دخول الربا فيها

وَالثَّوْبُ خَيْرٌ مِنَ الثَّوْبَيْنِ