الفهارس الموضوعية←ما يجري فيه الربا←ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)

ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)

٣١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج22 ص176

باب الهاء — أبو قلابة عن هشام بن عامر

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَسِيئًا ، وَأَنْبَأَنَا أَنَّ ذَلِكَ رِبًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج1 ص105

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص120

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص165

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

الْقَمْحُ بِالشَّعِيرِ ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص6

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

مَا هَذَا مِنْ تَمْرِنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطحسن
ج2 ص103

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُتِيَ بِتَمْرٍ رَيَّانٍ ، فَقَالَ : " أَنَّى لَكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص8

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص17

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص259

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا ، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِذَهَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص549

كتاب البيوع والأقضية — في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه

لَا بَأْسَ بِالْحِنْطَةِ بِالدَّقِيقِ وَالْحِنْطَةِ بِالسَّوِيقِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص550

كتاب البيوع والأقضية — في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ حِنْطَةٍ بِدَقِيقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص550

كتاب البيوع والأقضية — في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ قَفِيزِ حِنْطَةٍ بِقَفِيزَيْ دَقِيقٍ ؟ فَكَرِهَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص550

كتاب البيوع والأقضية — في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه

أَنَّهُ كَرِهَهُ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص550

كتاب البيوع والأقضية — في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه

أَنَّهُ كَرِهَهُ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص589

كتاب البيوع والأقضية — في العبد بالعبدين والبعير بالبعيرين

كُلُّ مَا لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَ وَاحِدًا بِاثْنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص629

كتاب البيوع والأقضية — في الحنطة بالشعير اثنين بواحد

لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْحِنْطَةِ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص629

كتاب البيوع والأقضية — في الحنطة بالشعير اثنين بواحد

الْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص650

كتاب البيوع والأقضية — في شراء الرطب بالتمر

أَنَّهُ كَرِهَ التَّمْرَ الرَّطْبَ بِالْيَابِسِ مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص661

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يبيع من الرجل الطعام إلى أجل

إِذَا بِعْتَ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ فَحَلَّ الْأَجَلُ ، فَلَا تَأْخُذْ طَعَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص661

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يبيع من الرجل الطعام إلى أجل

بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ تَمْرًا آخُذُ مِنْ ثَمَنِ تَمْرِي تَمْرًا

عرض الحديث كاملاً ←