الفهارس الموضوعية←ما يجري فيه الربا←ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)

ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)

٣١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص392

كتاب البيوع — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن نافعا لم يسمع هذا الخبر من أبي سعيد الخدري

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص394

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن هذه الأجناس إذا بيع أحدها بغير جنسها إلا يدا بيد كان ذلك ربا

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص394

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الصاع من التمر بالصاعين وإن كان أحدهما أردأ من الآخر

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِتَمْرٍ رَيَّانَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص395

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بع تمرك أراد به بالدراهم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص396

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن بيع الصاع من التمر بالصاعين يكون ربا

أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لَا تَفْعَلْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص398

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الصاع من التمر بالصاعين منه

لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص173

باب الألف — باب في الصرف

أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ ، فَقَالَ : " هُوَ حَلَالٌ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص177

باب الألف — باب البيان في نسخ ذلك ورجوع ابن عباس عن الصرف ونهيه عنه رضي الله عنه

قُلْتُ لِعَطِيَّةَ : مَا الرِّبَا ؟ قَالَ : " الزِّيَادَةُ وَالْفَضْلُ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص177

باب الألف — باب البيان في نسخ ذلك ورجوع ابن عباس عن الصرف ونهيه عنه رضي الله عنه

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص339

باب الباء — عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن بلال

التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص339

باب الباء — عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن بلال

التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص342

باب الباء — عبد الله بن عمر عن بلال رضي الله عنهم

مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا التَّمْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص359

باب الباء — مسروق بن الأجدع عن بلال

رُدَّ عَلَيْنَا تَمْرَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص111

باب العين — خطبة ابن مسعود ومن كلامه

وَيْلَكُمْ يَا مَعْشَرَ النَّاسِ ، لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا ، وَلَا تَشْتَرُوا الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ ، وَلَا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص98

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

ارْدُدْهُ ، ارْدُدْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص196

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

لَا تَأْخُذُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج13 ص292

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

خُذُوا الْمِثْلَ بِالْمِثْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج19 ص268

باب الميم — أبو الزبير المكي محمد بن مسلم عن أبي أسيد

الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص447

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ : مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص176

باب الهاء — أبو قلابة عن هشام بن عامر

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ نَسِيئَةً ، وَأَنْبَأَنَا أَنَّ ذَلِكَ مِنَ الرِّبَا

عرض الحديث كاملاً ←