الفهارس الموضوعية←خيار العتق←تخيير العبد والأمة المزوجين حالة الرق

تخيير العبد والأمة المزوجين حالة الرق

٣٠٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج11 ص315

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا لِبَنِي فُلَانٍ ، نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص324

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ كَانَ يَضْرِبُ بِرَأْسِهِ الْحِيطَانَ فِي طَلَبِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص345

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

يَا عَبَّاسُ ، أَلَا تَعْجَبُ مِنْ شِدَّةِ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص317

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

كَانَتْ بَرِيرَةُ تَحْتَ مَمْلُوكٍ ، فَعُتِقَتْ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمْرَهَا بِيَدِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص322

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

كَانَ فِي بَرِيرَةَ أَرْبَعَةٌ مِنَ السُّنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج3 ص202

باب الألف — إبراهيم بن الحسين الهمداني

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص167

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عَلَيْهَا عِدَّةَ الْحُرَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص179

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص277

باب الميم — مسعود بن محمد الرملي

أَنْتِ أَمْلَكُ ، إِنْ شِئْتِ أَقَمْتِ مَعَ زَوْجِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج9 ص10

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

أَنْتِ أَمْلَكُ بِنَفْسِكِ إِنْ شِئْتِ أَقَمْتِ مَعَ زَوْجِكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص171

كتاب النكاح — في الأمة تعتق ولها زوج حر

لَا خِيَارَ لَهَا عَلَى الْحُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص171

كتاب النكاح — في الأمة تعتق ولها زوج حر

قَالَ قُلْتُ لَهُ : لَهَا خِيَارٌ عَلَى الْحُرِّ ؟ قَالَ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص171

كتاب النكاح — في الأمة تعتق ولها زوج حر

لَيْسَ لَهَا خِيَارٌ مِنَ الْحُرِّ ، وَلَهَا خِيَارٌ مِنَ الْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص171

كتاب النكاح — من قال لها الخيار على الحر والعبد

اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ فَأَعْتَقَتْهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص172

كتاب النكاح — من قال لها الخيار على الحر والعبد

تُخَيَّرُ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص173

كتاب النكاح — من قال لها الخيار على الحر والعبد

لَهَا الْخِيَارُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص173

كتاب النكاح — من قال لها الخيار على الحر والعبد

تُخَيَّرُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص173

كتاب النكاح — من قال لها الخيار على الحر والعبد

لَهَا الْخِيَارُ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص173

كتاب النكاح — من قال لها الخيار على الحر والعبد

لَهَا الْخِيَارُ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص173

كتاب النكاح — من قال لها الخيار على الحر والعبد

لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←